(🖱)この一夏(xià )の(🌯)間(jiān )、わた(🛐)しは姉(zǐ(🔨) )の口からなき(🥉)父(🐡)の話(🈯)を(🏍)よく(📶)聞かされ(🥥)ました(🛏)。父(fù )は熱心な子(🧑)(zǐ )の教育者で、わたしも六(📫)つ七(🌾)つのころから読書(🈴)の道を父より授け(😸)られ、十の年に両(🐙)親の(🕌)ひざ(🚹)も(🍋)とを離れたのもや(🔆)はり父の意(yì(👣) )見に(🤶)よっての(🚖)こ(🕴)とで(〰)し(🗝)たが、そん(🥐)な子供(gòng )の(🚗)時分(♍)の記憶(yì(🐤) )しか(🌘)自(zì )分(🤲)には(🧞)な(🤡)いものですから、姉(🍒)から聞く父(🚸)の話には初めて知る(💺)よう(♓)なこと(🎠)もすくなくな(💢)か(🛡)ったの(👂)です(⛴)。わたしのきょうだい(🐛)の中でも、姉は(🐼)一番の父親思(🚡)いでした(💸)からね。父(fù )は(💆)神坂村(🤔)みさかむ(🦐)らのほう(🎼)か(✂)らこの(🥤)木曾福島(dǎo )の町へもよく来(🥃)(lái )たらしい(🔱)。この町(🐉)には(♎)父(fù(😂) )が歌の友だちという人もあ(🍗)ったらしい。わたしは姉(zǐ )の家で、父を知っている(🌇)という一人(🔻)の老(🎬)人(🤫)にも会いました。
(📴)小諸の荒(🚳)町あら(🔥)まち(🎦)には、(🥖)髪(fā )を昔風のチョ(🕜)ンまげ(🗣)に結んだ(😥)鍛冶(yě )屋かじやさんが、たった一人(🐽)残っていまし(🐀)た。明治の御代みよとなっ(🔰)てから(📴)、そ(🗣)ういう風俗はす(🛍)たれ、みん(⏰)な簡(jiǎn )易で軽便(biàn )な散髪(🏟)に移りま(🐃)し(🕋)た(👱)から、こ(🐫)れ(❕)は小諸(📌)へんに見られる最後(🙉)のチョンまげでありました(📆)ろう。もっとも、手(💖)ぬぐい(🍤)でうしろはち巻き(💣)に(🏠)しただ(🧒)けでも、から(🌬)だが引(🦃)きしまるように、昔の人(🐫)がかたく髪(fā )を束ね、そ(🚩)の根(gē(☝)n )を細く(👑)強(🧡)い元結(jié(🎋) )もと(😜)ゆいで引きし(😞)め(👹)て、(🍒)頭に(📕)力(lì )を入れたろ(🥣)うか(🔄)と思いま(🈯)すと、いちがいにそれをはや(🏓)りおくれ(❔)の古くさい(🛣)風俗(🚷)として笑えません。お(🍪)そらく荒町(dīng )の鍛冶屋(🦊)さ(💙)んも、鉄の槌つ(♈)ちを握る時の助(🧘)けとして、一生(👟)そん(😴)な(⏬)チョン(🙅)まげで通したのでしょう。こ(🖖)の(🥥)鍛冶屋さんは、わたしたちの学(🕙)(xué )校(🌘)(xiào )の体操(🍥)教師で大(📤)井(🆙)さん(😀)という人(😡)の(🏭)おと(🌏)うさんでし(👇)た(😽)。わたしは大井さんを(〰)通して、この(🎲)鍛(duàn )冶屋(wū(🥧) )の(🥖)おと(📨)うさ(🐜)んにく(🐽)わを一(🛅)丁頼(🛷)(lài )みました(✝)。さあ、こ(🌡)れです、こ(🚴)れがおやじの打(🕐)ったく(🏂)わですと言(yá(🍒)n )って、大井(🥍)(jǐng )さんが(🍧)さ(📁)げてきてくれたのを見ましたら、なるほど(😫)チョンまげで通(🚫)(tō(💩)ng )す(🤲)ほどの(📚)人(🖲)の気(♉)象が(👙)そのが(👐)っ(🔊)しりとした柄の(👹)つ(📟)いた(♏)一(📫)丁(dī(🔣)ng )の(🐔)く(✍)わにもあらわ(💴)れて(🥗)いました。
この房州行き(❤)には(🎍)、わたしも(🍰)誕(dàn )生寺(💲)を見るだけ(🎪)にまんぞくしました(🤒)。日蓮(🔜)にちれ(🤘)んが(🕠)青年(🛅)時代を送ったと(🖨)いう清(😸)澄山(🐦)きよすみやまま(🥀)で(🥫)は行(💈)(háng )きませんでした。
木(🤩)(mù(⚽) )曾(céng )川(🌃)はこの町(dī(😫)ng )の中(zhō(🛣)ng )央(💹)を流(🗜)れる川です。姉の家の門前か(🙈)らがけ下の(🎲)ほうに福(fú )島(dǎo )の町(dīng )が(😎)よ(🐍)く見えまして、川の瀬の音まで(🍧)が手に取るように聞(wén )えてい(🎽)ます(🌊)。対岸に並(💱)(bìng )ぶ(👁)家々(👵)、(😅)お寺の屋根、(🚾)古(🎅)い屋敷(🥧)の跡(jì(🈹) )なぞから、深い原生林(lín )につつまれた山腹の地勢(🥫)までが望まれ(🤐)ます(🐢)。こ(🧤)んなに用(🚁)(yòng )心よくまとまった町のながめのあ(📫)るところ(🙂)もめず(🚊)らしい(👬)。それ(♿)を(🏷)見ても、古いお関所を(🚂)中心にして発達(dá )してきた町だということ(🛳)がわ(😁)か(🚎)り(💄)ます(💖)ね。
皆さんもごぞん(🧢)じのように、こ(🐻)の日本のお(🌪)国が明治の御代(dài )みよとなる前は、(💵)徳川の世(🕞)(shì )の末で(🥔)ありました。もう徳川の世の中も(😒)こ(🌗)れまで(📛)と思(🍭)うものは、(👨)たいがいの人が(🎷)戸まどいして(📽)、(🔯)仕事(🔩)もろくに手に(🌭)つかなかっ(🕗)た中で(📆)、よくあとしまつを怠(🐩)らなかった(😋)三人(rén )の人があ(🚬)ります。皆さんは、岩瀬肥(féi )後いわせひご、小栗(😦)上野(yě )介おぐりこう(🐩)ずけのす(🕳)け(🈴)の名を覚え(🚂)て(🏚)おいていただきたい(🥀)。ここにお(👝)話しし(🧜)ようと(👻)す(🏗)る栗(😵)(lì )本くりもと先生(💞)も(🚠)、そう(🤮)いう三人(😔)の中(zhō(☝)ng )の一人(ré(👱)n )です(⏲)。
八 小湊(còu )へ
塩釜(fǔ )しおがまから船(chuá(📼)n )で出ました(🔼)。清く澄んだ海(👃)水(shuǐ(🍅) )を通して、海の藻(👃)もの(🗝)浮(🌁)かび流れるのが見え(📳)るほど(🏺)、よく晴れ渡った秋(🤟)(qiū )の日でした。なる(🛍)ほど、あそこにも島、ここにも島。船で見て通(tōng )り(🐚)ますと、指を折っ(🎿)て数え(🏷)つく(💅)すこともできません。その島影を人の姿(🎒)にたとえて(🤞)言(yán )ってみるなら(🌘)、立っているもの、すわってい(⚾)る(🔫)もの、しゃがんでい(🔤)るもの(📄)、(☔)寝(🔦)そべっているもの、その姿(🥟)は(🦉)千差万(wàn )別(🤜)ですが(🏂)、(🍲)い(🦒)ずれも松の(🚿)緑の模(mó )様の(💠)ついた着(zhe )物を着てい(😸)るのが目に(🍴)つき(👫)ます(🏊)。松(⚡)島は(👽)そういうとこ(🔻)ろです。ここ(🌐)に(🚾)は(🕍)「ばばが(🌃)鉦(🐚)(zhēng )か(🐳)ね打つ念仏(⛔)島ねん(🔐)ぶつじま」という(⛪)名(míng )の島もありま(🐛)す。そんなおば(😉)あさんの着ているはんてん(😢)までが、お(🥪)そろ(🦃)いの松(sō(🍶)ng )の模様(🔍)でした。
茶丈の(✊)亭主て(🎼)いし(🎃)ゅは大(🈺)津のほう(🚒)へ通かよっ(🎎)て(👬)働(dòng )いてい(😹)る大(dà )工、そのむすこは(🌂)大津(jīn )のげた(⏲)屋へ奉(fèng )公(🥨)している若者で、おかみさんと娘と(📪)が(🦒)るすい(💉)か(🈹)たがた(🌜)古い茶(😊)がまの(🙏)わき(🌘)でほたる(🌡)のかごを張るの(👊)を(🐵)毎日の内職にしていました。石山(shān )はほたるの名所ですから、ま(👐)だ人の(⏰)出さか(😬)ら(📜)ない(📡)うちから、おかみ(📯)さ(🐱)んたち(🥃)はその(😼)みや(😀)げもののした(📮)くを(🕘)いそいでいたのでしょう。
(🏬)その人を仙台か(🍭)ら(🏼)連れて来(lái )て、はじめて用が足りたと(🏺)いう(🥉)ことでした。そ(🔺)んな漁師ことばの(🙁)通弁をだれ(🌰)がつとめたかと(🛣)言(yán )いま(⬛)すに、(🚐)その(🔱)耳(🕠)のいい人はもはや(🦇)三(📒)十(🏕)年近くも仙(xiā(🛹)n )台地方に住む外(wài )国の宣教(📞)師でした(🍪)。ローマ(😲)旧教をひろめに日(rì )本(běn )へ渡(🚓)(dù )って来た人で、ジャ(🚨)ッ(👭)キ(🛢)という名前の(🎀)フ(🎸)ランス人で(🚹)した(🌾)。このジ(⛹)ャ(🥗)ッキ先(xiān )生(shēng )、ギリシア(🔶)語の(🛍)知識もあって、(👾)学(xué(🐈) )問のある坊(🌻)さんでしたが、年百(🚹)年(🤲)じゅう、同(🤹)じような(🧣)黒いぼうしをかぶ(✉)り、黒(💃)(hēi )い(👬)服を着(🎁)て、(🌀)なりにもふりにもかまわずに(🏛)荒浜のほうまで宗(zōng )旨しゅうし(♒)を(😅)ひろめに行(🌉)くうちに、そんな(📏)漁師こと(🗼)ばの通弁がつ(🚛)とまるほど、いい耳を持つよう(🖐)に(🏷)なったの(🕡)です。
「自分も(🕳)、七(qī )十の年になって、また世(shì )に出(👥)ましたよ。」
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