孔子(🥒)は、このごろ、(🔀)仲(🖋)(zhòng )弓に対して、(🚷)そういっ(🔯)た最(🍄)高の讃辞(🔱)を(🍍)すら惜(🥣)しまなくなった。
7 子(zǐ(🚗) )曰(yuē )く、孝な(🥉)る哉(🛷)閔(mǐn )子騫(🌤)(qiān )。人其の父母昆弟(💮)の(😮)言(yá(💫)n )を間せずと(😑)。(先(📤)進(jìn )篇)
(🍰)4むろ(🤦)ん彼(bǐ )は、(🏇)仲弓の(😨)問(wèn )題にかかわりなく、これまでにもその点に(➕)力を入(⛏)れ(🛋)て門(mén )人(🆑)たち(❌)を教(jiāo )育(👁)(yù )し(💼)て(📰)来たのである。彼がつとめて「利(🆕)」について語る(🚌)ことを避(🗿)け、(🌒)たまた(👅)ま(🔖)そ(🤶)れを語ること(😭)があっても、常に(🌃)天命とか、仁(👒)とかい(🙉)うよ(🎨)うなこ(🔣)とと結(🥓)びつけて話(huà )すよう(🛁)に注意(yì )して来たのも、そのため(🎽)であ(🔪)る。また彼は、機(🐂)会(huì )あるごとに、門人達の我執を戒めた。そして、「5自己(🕉)の意(🧙)見に(🚇)こだわって(💴)、無理(lǐ )強(🍨)いに事(shì )を行(🌲)ったり、禁止し(🍀)た(🤮)りするのは君子(⛷)の道でない(🚖)。君子(zǐ )の行動を律(🙃)するも(🎿)のは、たゞ正(zhèng )義(yì )あ(🈴)るの(💤)みだ(💔)。」(🎉)と説(shuì(🔒) )き(🐵)、6彼自身(🍺)、(🏒)細心の注意を払(🥈)って、臆断(duà(🌏)n )を去(📰)り、執(😫)着を絶(❓)ち(👡)、(🖇)固陋を矯ため、他との対立(🏿)に陥らぬようにつとめ(🥧)て来たもの(🌵)である。
「1道(💜)(dào )理に叶(🏎)(yè )った忠言(yá(📅)n )には正面(miàn )か(🐊)ら反対す(💡)る者(📔)はない。だ(⚓)が大(🥙)切(qiē )なことは過ちを改(gǎi )めるこ(⏺)とだ(🈸)。婉曲(qǔ )な言葉(🐟)は誰の耳に(🤞)も心持(chí )よ(🏺)く(🤡)響(🌟)く。だが大(🐕)切なことは、(🌼)そ(🈂)の真意のある(✳)とこ(🎼)ろを(🎩)探る(🎶)こと(💘)だ。い(🌩)い気(qì )になって真(🛍)意(yì )を探ろうともせず、表(biǎo )面(miàn )だけ従(cóng )っ(🐍)て(💛)過ちを改めよう(🍧)としない者は(🌴)、全(quán )く手のつ(🗻)けよ(⌚)う(🥕)がな(🌈)い。」
(そ(🍣)うだ(🔌)、あの眼(yǎ(🎽)n )だ!)
「1道理(😒)に(🦎)叶(yè )った忠言(yán )に(⛳)は正(zhè(💥)ng )面から反対する(🚻)者はない。だが大(🌶)切なことは過(🐃)(guò )ちを改めるこ(🍌)とだ。婉(💓)曲な言葉(yè )は誰の耳にも心持(chí )よく響く(🚜)。だが大切なことは(🎙)、そ(❣)の真意のあるところ(🗻)を探(🎽)ることだ。いい気になって(🐐)真意を探ろうともせず、(🉑)表(😜)面だけ従っ(🚅)て過(😁)ちを(🚌)改めよ(⛎)うとしない者は、全く手のつけようがない。」
孔子(🆒)は、し(🔚)かし、それ(🧘)には答え(🌤)ないで、また歩き出(chū )した。そし(🌊)て独(dú )言のように云(✊)った。
しか(🕋)し、ただ(⚽)一(🔚)人(rén )の門人で(🚪)も(💶)見捨て(🏊)る(🤦)のは、決(🎴)(jué(🚩) )して彼の本意(📈)で(🤗)はなか(🏭)った。そして、考え(🐿)に(👾)考えた末、彼は遂に一策を(🏢)思い(📰)ついた。そ(🌌)れは、仲(zhòng )弓に(🎭)けち(🕍)をつけたが(🈁)る門人(📴)た(🚪)ちを(📧)五六(liù )名つれて、郊(💙)外を散策(👄)す(😋)ることであった。
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