「比(bǐ(🥔) )類(🌰)のな(〽)い(🖕)徳を(🎆)身に体(💐)し(📹)てい(💩)ながら、国(🤘)の乱(luàn )れるのを傍観し(🖱)ているのは、(🏬)果して仁の道に叶いま(😽)しょうか(😱)。」(🚼)
「違わないよう(🚤)に(🔥)なさる(🛀)が宜(yí )しかろう(🔍)。」
陽(yáng )貨は、魯の大(🦏)夫(🗿)季(jì )平(⚡)子(🤝)(zǐ )に仕えて(🥅)いたが、季平子が死(sǐ )んで(🎼)季桓(🦖)子(🚗)きかんしの(💖)代(dài )になる(🐝)と、巧(🚦)み(🕐)に彼(bǐ )を(🔏)自家薬(🏯)籠中(🐧)のものとし、遂に彼を拘禁して、魯の国政を(⛑)専(zhuān )らにしていた。孔(🐼)子は(💖)、(💲)その頃、すでに五(🚁)十(🐲)の(➖)坂をこしてい(💚)たが、上下(xià )こぞって正道を離れている(🎣)のを嘆(🎟)いて、(🖥)仕(shì(🎿) )官(guān )の望(🦇)み(🙆)を(💌)絶(㊗)ち、ひたす(🦈)らに詩書(♉)礼楽の研(🤗)鑚と、(🌝)青(⛱)年子弟(dì )の教(📁)育(🕵)と(🖼)に専念してい(🌆)た。陽貨と(♈)しては、孔子(🎛)が(👢)野(yě )にあって、厳(yán )然として(🏻)道を説(🕺)いているのが(🌺)、何(hé )よりも恐ろしかった。で、出(🙍)来れば彼を自(zì )分(fèn )の(🍖)味(🤧)方に引き(🐾)入(rù )れ(🐽)たい、少(shǎo )くとも一(🌁)度彼に会っ(🚷)て、自(🤩)分(fèn )が賢者(🥄)を遇す(🏤)る道を知っている人間であることを(🧝)示して置(zhì )きたい(🎚)、と思(❗)っていた。
(👟)4(😴)むろん(🍙)彼は、仲弓の(🌚)問題にかかわ(😸)りな(🤐)く、これまで(🧥)にもその点に力を入れて門人(ré(🚾)n )たちを教(jiāo )育して来たので(🐃)あ(⛑)る。彼がつ(🏉)とめて「(📝)利」について語るこ(🕒)と(⛳)を避(bì )け、(🍰)たま(👎)た(🏥)まそれを語(yǔ )る(📡)ことが(👲)あ(🤟)っても(🖕)、常に天(🍾)命とか、仁(rén )とかいうようなことと結(jié )びつけて話す(😄)ように注意して来たのも(🤗)、その(🗨)ためである。また(⏸)彼は、機会ある(🖕)ごと(💥)に(🏦)、門(mén )人達(dá )の我執(🎁)を戒(📻)めた。そ(📑)して(♎)、「5自己の意見にこだわって、無理強(🌞)(qiáng )いに(🔭)事(😅)を行ったり、(⚪)禁止したりするの(⭐)は君子の道(😍)でない。君(🌕)(jun1 )子(zǐ )の行動(dòng )を律(lǜ(🈳) )するも(📶)の(🌙)は、(👛)たゞ正義あ(👂)るのみだ。」(🐈)と説き、6(🉑)彼自(🌡)身、細心の注(🏙)意(💘)(yì )を払って、臆(yì )断を去り、(🥅)執(🦍)着(🐼)を絶ち、固(⛏)陋(lòu )を矯ため、(📺)他との対立に陥らぬようにつとめて(🔅)来たもので(🖕)ある。
「全(🔪)(quán )く惜しいではございま(🌥)せんか、(🛂)こうして田圃に仂かせて(🏝)置くのは。」(🌦)
(孔子の(🛀)眼が、俺の音楽(lè )を左(zuǒ )右す(😼)るなん(🆓)て(🚲)、そん(💱)な馬鹿げたことがあるものか。)(☝)
「(🈴)わしのつもりでは、(🐍)礼に(🍼)違(wéi )わないよ(⬆)う(👏)にしてもらい(🥪)たい、と(💆)思っ(💮)た(😳)のじゃ。」
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