「つぎ(♟)は、(🐣)そろそろ県会(🥘)(huì )議員とい(🔮)うところか(🌨)ね。」
「(🔎)うむ。そ(👨)れはきいた。し(🆓)かし、私(sī(⏸) )が何もかも知ってい(💀)たことにす(🦑)ると(🍳)、君の名前だけで(🥑)なく、大河の名(🤮)前(⏮)(qián )も出さなけ(🖖)ればならなくなるんで(🎲)ね。」(🐉)
中(👼)に(🔋)はいって見る(🥐)と、もう(🚾)掃除(🏘)はすっか(🗄)りす(🚬)んでお(🏵)り(🤬)、河(✒)(hé(🍺) )瀬(lài )がストーヴに火を入(rù )れているとこ(😭)ろだった。夫人は炊事場(🍘)(chǎ(⏮)ng )すいじ(😺)ばのほ(🏠)うにで(🖐)も行っ(⛩)たらしく、朝倉先(😟)生だけが、(➕)ま(⭕)だあたた(💣)まら(🧀)ないストーヴ(🤐)のそばの椅(🚨)子(🔲)にか(👠)けて、手帳(🌺)に何か書(➿)き入(rù )れて(🔄)い(⏩)た(🖲)。
そして(🐘)、そのま(🐵)ま、すこし(🥨)も調子(zǐ(👌) )をか(💭)えないで、また槌(🚈)をふるいつづけた(🍖)。
「私(sī(〰) )に言(yá(🕶)n )わせる(🌡)と(💁)、それは、君らに、ほんと(🕚)う(🐄)の(🔶)意味で自分(fèn )をた(♋)い(🐟)せつ(🗳)にする心がないから(👑)なのだ。言(🕯)い(🐼)かえると、君(jun1 )らには、自(zì )分で自(zì )分をたいせつにする自主(🕎)性というものがまるでな(🎃)い。さらに(😭)言(🧑)いかえると、君(🛢)らは多(👈)(duō(🤛) )数(🏋)を(💬)たのみ、多数のかげに(♒)か(💼)くれて(👟)、何(hé )より(😦)もた(🕴)いせ(🚊)つな(🥦)自(🗿)分の良心を眠らせる(🥧)こと(🧡)に平(píng )気な人間なのだ。私(📯)は、(🕚)現在の日本人の大多数がも(🧡)っている最(zuì )大(🌻)の弱点(🏟)(diǎn )を(🤮)、(♐)君らの今(🆚)(jīn )朝の起床の様子でまざまざと見せ(🚀)つけら(🎁)れたような気がして、全く、暗然あんぜんと(🛰)ならざるを得(dé )なかっ(🏙)たの(📆)だ。―(🦋)―」(⛎)
「私に(🕝)言(yán )わせると、そ(😎)れは、君(🏄)らに、ほんとうの意味で自分をたいせつにする心(xīn )が(🌯)な(🤐)いか(🎥)らなのだ。言いかえると、君らには、自(🙏)分(fè(⛔)n )で自分(🚣)をた(📀)いせつにする自(zì )主性と(🧑)いうものがまるでない。さらに言(📹)いかえると、君らは(🍁)多数をた(🌉)のみ、(🗓)多(⛰)(duō )数のかげ(🏣)にかくれて(😘)、(🕒)何より(✏)も(🚱)たいせつ(😷)な自分(🗑)(fèn )の良心(xīn )を(📟)眠ら(🏓)せること(🥚)に平(píng )気(qì )な人間(jiān )なのだ(😚)。私(sī )は、現(🏅)(xiàn )在の日本人(rén )の大多(🆔)数が(🏊)もっている最(🏑)(zuì )大の(🉐)弱点を、君らの今(jīn )朝(🤫)の起(🌛)床(🚮)の様子でまざま(🐐)ざ(⬅)と見(🖱)(jiàn )せつけられ(🐃)たよ(🐳)う(🆓)な気(qì )がして、全(quán )く、暗(💤)然(🎆)あ(🕖)んぜんとならざる(🧜)を得(dé )なかったのだ。――」
「ぼく(⛏)は、ながいこと友愛(🧝)塾(👿)の仕(🕥)(shì )事(🍧)を(🙌)手伝わ(😟)せていただいてい(👐)ながら(🕉)、その(🥒)精(🍙)神(shé(👥)n )がまだ(🌹)ち(💬)っとも身についていなかったために、けさの(🗃)よう(😝)な(📚)あ(🎙)やまちを(🤮)犯してしまいま(🍥)し(😣)た。ほんとうに恥(🆖)はずかしい(♓)こ(🎷)とだ(🎻)と思(🧝)(sī )っています(🐶)。しかし、(🤬)そのあ(🏍)やま(🛳)ちに(🤳)よっ(🔁)て、開(📹)塾そう(👃)そ(🥉)う、大河(hé )君のよう(⚽)な(🚮)、友愛塾精神に徹(chè )底(dǐ(🚿) )した、実践家じっせんかの魂たましい(🏷)にふれることができたことを思いますと、一方(fā(😫)ng )では、か(🛴)えってあり(🐣)がたいような気持ちもしていま(😯)す。」
「もっと(🎦)考える? ふむ(🕦)。腑ふに落ちな(⏩)ければ、腑に落ちるまで考えるよりな(👶)いだろう。自分で考(🧦)えな(🚊)いで、人(rén )の(🚳)言うことを(👱)う(🌒)のみ(🦐)にする生活(🕸)なんて、まるで意味が(🛴)な(🍑)いか(💅)ら(🗑)ね(📹)。」(🏦)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025