差配に掛合(👔)つても(🌡)結局駄目(🍘)だといふことが分り、そこへもつて行つ(✏)て差配のとつた傲慢(màn )な(⏹)態度のことか(🏺)ら、(🌉)カツ! とした元氣で、(🎬)すぐ地主(zhǔ )に掛け合ふこ(🤴)とに、手(shǒu )はずがきめられてしまつた。校長先生の「北海道(🕗)の宗五郎(💟)」が時機(jī )を得(dé(😋) )て、三人も、その大きな役目(mù )を(💱)引(yǐn )き受けるものが百姓(xì(🏩)ng )の(👩)中から(🐰)出(chū(🏺) )た程(💰)だつた。
源(yuán )吉は然し母(mǔ )親の云(🏇)ふことには、(📐)別に何んとも、たてを(📼)つくやうな事(❓)は云ひもせ(🐖)ず、しもしなかつた。ム(👫)ツシリ(🐘)し(♎)てゐた(🍰)。こと(🏰)に、(🤒)源吉は、(📍)この事があつてから、ず(🎪)ウと、何時(⛲)ものムツ(📢)シ(🌾)リがひどくなつて(💷)ゐた。母親(🌆)にはそれが分つ(🕣)た。源吉は、(📝)ひどくムツシリし出す(😊)、その次(🎑)に(👦)は何(👨)かキツト(♿)いゝことがなかつた。大き(😏)な(⏪)こ(⛰)とを(🗣)やら(🆘)かす(😪)前、源(🗨)(yuán )吉は鐵(tiě )の(➰)固まりのやうに(🐜)だまりこ(⛏)く(👻)つ(🌝)てゐた。母親(qī(😩)n )はそ(❇)ん(🤧)な(🚫)こ(📽)とが(👇)無(🚡)ければ、とそればかり思つ(👶)てゐた。だ(✏)から、何(✊)(hé )時(🤼)もの愚(😌)(yú )痴(chī )が(😠)母親の口から出た(🥌)。
九(jiǔ(🏂) )
由は、それから四圍を(🌜)キヨロ/\見ながら、身(shēn )體(🕗)を何囘もゆすつた。由の身體には虱が湧(yǒng )いてゐ(🏂)た。
「(🏞)大きな(💎)圖體(tǐ )しやがつて、(🍖)こ(♋)の(🥔)野郎。」(💷)
巡査(🏯)が云ふのも、(➰)何處(🍍)かやつ(💷)ぱり一(🥕)皮隔てた處から聞えてくる氣が(📨)した。
一(🚘)(yī )寸(cùn )行つて(🏁)から、(🤳)帽(mà(💹)o )子(zǐ )を忘(🥨)れ(🕝)てきた(🕜)ことに氣(🚻)付(👕)(fù )いた。石(shí )山はプン/\しなが(🐠)ら、ひよ(🕵)い(🛍)と(📼)その時だけ(🎹)立(🗾)ちどま(🧚)つ(🍕)たが、もど(🕛)りもせ(🎹)ず(⛹)に(🤗)、結(🖲)果(guǒ )を(🔕)待つてゐ(🚻)る「幹部」のところ(🤛)へ、走つた。
「分つ(🖖)てるべよ、地主(🛎)から畑ばと(🚋)つかへす(🤚)の(🤓)さ!」――(🤸)か(👄)う源吉が云つたのは、理窟(kū )でなかつた(🗑)。源(〽)吉(jí(🔚) )はさう背後(hòu )で云(yún )はせる父(🤙)親の氣(qì(💛) )持も感(🚉)(gǎn )じ(📢)てゐたのだ! 源吉は歩き(💒)ながら、こんな事(😛)が分(🧛)らない(😰)、そ(🚝)して又(yòu )そこ(📋)迄行かう(🥑)と(👼)し(🧗)な(👅)い百姓に、心(xīn )から腹を立て(🤔)、「勝手にしやがれ、俺(🗣)ア俺アだ。」と思つてゐ(🏕)た。
「あの腹(🚂)の子んし(🍒)な(🏋)。」(🤵)と云(🥊)つた。
「どう(🔍)だ?」
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