○(💃) 柏==「かや(👌)」であ(🏇)る。「かしわ」ではない。
八(🛶)(一九(🤗)二(èr ))
(😞)先師は、温かで、し(🎏)かもき(🏑)び(😁)し(💦)い(🏣)方であっ(🍈)た(🔃)。威厳が(🔑)あって、し(🤣)かも(🌙)おそろ(🌺)しくない方(🥩)であった。うやうやしくて、しかも安(📜)(ā(🎂)n )らかな方で(🏍)あった。
○ 堯は支那の歴史で知ら(👄)れてい(🐐)る最(⛴)初(chū )の聖(shèng )天子(zǐ )。
「先生の(👹)徳(dé )は高山のようなものだ。仰げば仰ぐほど(🐄)高(gāo )い。先(xiān )生(🥃)の信念(niàn )は(💆)金石のようなもの(🍁)だ。鑚きれば鑚(⏸)きるほ(🦓)ど(🛋)堅い。捕(bǔ )捉しがたいのは先生の高遠な道(dào )だ。前にあるかと思(🏧)うと、たちまち後ろ(🤴)にある(👏)。先(xiān )生(🛎)は順序を立てて、一歩(🍞)一歩(💙)とわれわれを導き(🍐)、われわれの知(👨)(zhī )識(shí )をひ(🍏)ろめるには(🕘)各種の(㊗)典籍(🍫)、文物制度を以てせら(🥁)れ(💈)、(🏦)われ(🎩)われ(🤲)の行(🚮)動を規(guī )制するには(🚷)礼(📼)を以てせられる。私(🍗)はそ(🐋)のご指導の精(🍯)妙(miào )さに魅せ(🏂)られて、やめようとし(🏁)てもや(🔸)めることが(🥠)出来ず(🌘)、今(💞)日まで私の才能のかぎりをつくして努力(🤨)して来(👍)(lá(💢)i )た(🥨)。そして今(🎐)では(🧖)、どうなり先(xiān )生の(🔺)道(dào )の本体(👤)をはっきり(👳)眼の(⭐)前(🚂)に見ることが出来(🥤)るような気(💍)がする。しかし、い(🦉)ざそれに追い(🧓)ついて(😲)捉え(👙)よ(🦋)うとする(🛀)と、や(🔌)はりどうにもならない。」
○ (🤥)同(🏳)(tóng )姓==魯(lǔ )の(🕓)公室(🔜)も呉(♓)(wú(🎓) )の公(gōng )室(shì )も共(gòng )に姓(xìng )は「姫」(き)で(🌱)、同姓(🎚)で(💴)あり、遠く祖(zǔ )先(🐉)を同じ(🤒)くし(🎢)た。然る(👲)に、礼には血(🌰)族(🥄)(zú(➕) )結(jié(🤔) )婚を絶(👸)対に(🍳)さ(✝)けるため、(📐)「同(💭)姓(xìng )は娶(🔝)らず」(🔧)と(⛽)規定(💺)し(🍨)て(🌝)いる(🍥)のであ(🏥)る(💜)。
深渕(yuān )ふかぶちにのぞむ(🤚)ごと(🌉)、
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