マゾ 乳 生 中出し 北川 瞳9

A不意に庄(✂)造はびつ(🛣)くりし(🥎)たやうな声を挙げた。母が押(🎻)入の(✊)段の(🤫)下へもぐ(♋)り込ん(🔬)で行つて、その汚(🛹)れ物をごそ／＼引き出し(🍮)始めた(🏿)からである(⬜)。

Aさう(😟)云(🔙)つて仰山に体をゆすぶつ(♉)て、地団駄じだんだを(🍍)踏み(🚌)ながら(🐢)、

A朝飯を済ませると、私(🎌)は(🙍)ナオミを(📰)独り残し(🈂)て(🦏)会社(🍺)へ出(🆙)かけます。彼女は(💓)午前中は花壇の(📼)草(🎞)花をいじくっ(➰)たりして、午後になるとからッぽの(📒)家に錠を(⭐)おろ(🕝)して(📐)、英(🌞)語と音楽の稽古けいこに行きました。英(❔)語は寧ろ(🔛)始めから西洋人に就い(⬛)た(🚨)方(🥁)が(🛫)よかろうと(💯)云う(✉)ので、目(🍤)黒に住んでいる亜米利加人の老(👩)嬢(👕)のミス・ハリソ(🏏)ンと(🌰)云う人の所へ、一日置きに(🗞)会話とリー(🐦)ダ(🐦)ーを習(💀)いに行って(🚄)、足りないところ(🤗)は私が家でときど(⤵)き浚さらってやることにしまし(🦋)た。音楽(🌝)の方は、これは全く私にはどう(⏬)し(👨)たらい(💋)いか分りま(❣)せん(🖋)でしたが、二三年(🎚)前に上野の音楽学(🌼)校を卒業した(😵)或(🌈)ある婦人が、自分(🏋)の家で(✨)ピ(✴)ア(🍝)ノと声楽を教え(🤦)ると(👎)云う話を聞き、この(🚥)方は毎日芝の伊皿子いさら(🏳)ごまで一時間ずつ授業(🚟)を(🕋)受けに行く(😙)ので(♍)した。ナ(🉐)オ(🏯)ミは銘(👯)仙の着物の上に紺(🎈)のカシミ(🚈)ヤの袴は(🍎)か(🐔)まをつけ、黒い靴(🔒)下に可(🤘)愛(🥑)かわいい(🛍)小さな半(🌟)靴を(🦅)穿(🕧)はき(🏢)、すっかり女学生になりすまして、自(😢)分の理想がようようかなった嬉しさに胸をとき(😀)めかせながら、せっせと通いました。おりおり(🖌)帰(🌝)り(🦍)途(📵)などに彼(😊)女と往来で(😯)遇あ(😀)っ(😦)たりすると(⤵)、(🚘)もう(📤)どう(👱)しても千束(😼)町に育(🆕)った(🏘)娘(😏)で、カフエエの(🛀)女給をしていた者(🛴)と(💑)は(🍕)思えま(✴)せんでした。髪もその後は桃割れに結ったことは一度もなく、リボ(📞)ンで(💃)結んで、その先(🥁)を編ん(👉)で、お下げ(🏟)にして垂ら(🐠)して(🐃)いました(⚾)。

A「あの、先生、御(🔔)紹介いたします、―(📋)――河(🍿)合譲治(😘)――(🔝)―(🐢)」

A　(🚜)私はこの「お伽草紙(✝)」といふ本を、日本の(🕦)国難(💬)打(🛡)開のた(🎱)めに敢闘してゐ(🤮)る人々(🔆)の寸暇に於ける(🌶)慰労のささやかな玩具(🥁)と(📭)し(⏮)て恰好(🐤)のもの(❇)たらし(🤲)むべ(😺)く、(👝)このごろ常に微熱を発してゐる(❓)不完全(🔗)のから(🏻)だなが(👪)ら、命ぜられては奉公の用事(🐓)に出(♑)勤したり、また自(💶)分の家(🧞)の(😓)罹(🍻)災の後始(🐷)末(🧑)や(📷)ら(💐)何やらしな(😆)がら、とにか(😦)く、(🎰)そのひ(🗑)まに少(🌏)しづつ(👴)書きすすめて(⬇)来たの(🕚)である。瘤取り(📕)、浦島さ(🈵)ん、カチ(💺)カチ山、その次に、桃(🚰)太郎と、舌切雀を書(🗨)い(💐)て、一(🌡)応この(💨)「お伽(🈳)草紙」(👃)を(⛷)完結さ(🏩)せよう(🏢)と私は(⛳)思(💁)つて(🎞)ゐたので(👷)あ(🕓)るが、(🔖)桃太郎のお(🐆)話は、あれはも(🍬)う、ぎりぎりに単(🎹)純化(🕥)せられて、日本(🌌)男児の象徴のやうにな(💗)つてゐ(🐾)て、物語といふよりは(😰)詩や歌の趣きさへ呈してゐる(🎞)。もち(👳)ろん私も当初(🉐)に於いては(🕜)、この桃太郎をも、私の物(🍆)語に鋳造し直すつもりでゐた。すなは(🕹)ち私は、あの鬼ヶ島(🎷)の鬼と(💝)い(⭕)ふ(🥞)ものに(🎫)、或る種の憎むべ(🔄)き(🚁)性格(🧑)を附与(🛡)してや(🕴)らうと思つ(🐟)てゐた。どうしてもあれは、征(🍃)伐せずには(📖)置けぬ(🦖)醜怪極悪無(🧣)類の(🤺)人間(🌷)として、描写するつもりであつ(🌲)た。それ(🚴)に依つ(🎡)て桃(🏔)太郎の鬼征伐も(🍞)大(😬)い(🐷)に読者(📯)諸君の共鳴を呼び起し、而(✨)してその戦闘も読む者の(🔡)手(😬)に(🛌)汗を(🛬)握らせるほどの真に危機一(📟)髪のものたらしめよ(🦆)う(🔽)とたく(🧟)らんでゐ(🚑)た。（未だ書か(🐂)ぬ自分(🍧)の作品の計画(🔸)を語る場合に於いては(🐑)、(♌)作者はたいていこの(⏮)やう(🗄)にあどけない法(🔚)螺を吹くも(😤)のである。そんな(🐃)に、う(🦌)まくは行きませぬて。）(🔼)まあさ、(😈)と(🎈)にかく、まあ、聞き(🗨)給へ。どうせ、(🙌)気焔だが(🤙)ね。とにか(📯)く、ひ(📆)やかさずに聞い(🚃)てくれ給へ(🚏)。ギリシヤ神話(☕)に於いて、最(📛)も(✊)佞(🚑)悪(🎅)醜穢の(🕢)魔物は、やはりあの万蛇頭(🕴)の(🚍)メデ(💁)ウサであらう。眉間には狐(🕦)疑の深い(💮)皺(🙅)がきざみ込まれ、小さい灰色の眼(🐲)には浅間し(🗽)い殺意が燃え、真蒼(⏮)な頬は威嚇の怒りに震へ(💢)て、黒ず(🍦)んだ薄い唇は嫌(🤓)悪(📓)と侮(🌤)蔑(🧕)にひ(🏼)きつ(😉)つたやうにゆがんで(🐇)ゐる。さう(⛓)して長い頭髪(🔗)の一本一(🔄)本がこと(🐒)ご(🎫)と(💓)く腹(⏹)の赤い毒蛇である。敵に対してこ(🌾)の(👿)無数(🤝)の毒(🤥)蛇は(🔄)、素早く(🆓)一様(👛)に鎌首をもたげ(🔸)、し(👭)ゆつ(📄)し(😥)ゆつと気味悪(🌸)い音を立て(🔏)て(🍹)手(🐢)向ふ。このメデウサの(😀)姿をひ(🛥)とめ見(👮)た(🥣)者は、何(👊)とも(😌)知れずい(⚫)やな(🦒)気持になつて、(✳)さうして、心臓(❇)が凍り(😁)、からだ全体つめたい石(🕗)に(🗻)なつた(♊)といふ。恐怖といふよりは、不快感である。人の肉体よりも、人の心に害を加へ(😂)る。こ(🎯)のやうな魔物は、(🚷)最も憎むべきものであ(🧓)り、(📊)か(🧡)つま(🌰)たすみやかに退(⚡)治しなけ(🎫)ればならぬもの(🐘)である。それに(💒)較べる(🍥)と、日本の化物は(🐺)単純で、さ(🕓)う(⏲)して愛嬌があ(🏥)る。古寺の大入道(😼)や一本足の傘の化物(⛑)などは、(🔳)たいてい酒飲みの(🍂)豪傑のために(⛎)無邪(🎃)気な舞ひをごら(🏓)んに入れて以て豪傑の(🔜)乙夜(🤽)丑満の無聊を慰(🌡)めてくれる(🗂)だ(🧢)けのもので(🧛)ある。ま(🔆)た、(💾)絵本の(👻)鬼(💪)ヶ島の(🍩)鬼たちも、図体(🦉)ば(🐪)かり大きくて(🏌)、猿に(📤)鼻など(🥏)引(🧦)掻(💴)かれ(🔻)、あつ！　と言(🌼)つ(📺)て(🍔)ひつくり(🔩)かへつて降参した(⏭)りしてゐ(🔻)る。一向におそ(🤠)ろ(💳)しくも何(🔭)とも無い。善良な性格のも(🎿)ののや(🔢)うにさ(⭐)へ思は(💂)れる。それでは折(📫)角(🏇)の(🚳)鬼退治も、甚だ気抜けのした物語(💆)になるだ(🗒)らう(🐲)。ここは(🦀)、(😧)どうしてもメデウサの首(🚦)以上の凄い、不愉快きはまる(🌚)魔物を(🔭)登場さ(🐰)せなけ(🐟)ればならぬところだ。それでなければ読者の手に汗を握(🤙)らせるわけに(🙅)は(🈁)いかぬ(🔜)。また(📄)、征服者の桃太(🍌)郎が、あまりに強くては(🏐)、(💭)読(🍗)者はかへつて鬼のは(⚪)うを気の毒に思(🎌)つたりなどして、そ(🌻)の物語(🌿)に危機一髪の醍醐味は湧(🛤)いて出ない(📂)。ジイ(🎅)グフ(💈)リイドほどの不死身ふじみの大勇者でも、その肩先に(🚛)一箇所の弱(🏷)点(🐹)を持つて(🕛)ゐたではな(📐)いか。弁慶にも泣き(㊗)ど(🦌)ころがあつたといふし、(💥)と(😈)にかく、完璧の絶対の強者(🔤)は、(🔡)どうも物語には向かない。それに私は、自身が非力のせ(🚇)ゐか、(😩)弱者の心理にはい(🔦)ささか(🏞)通じて(🐰)ゐる(💏)つ(🧥)もりだが(➿)、どう(🕊)も、強者の心理は、あまりつ(🔶)ま(☔)びらかに知つ(⏪)てゐ(📘)ない。殊(🎄)にも、誰にも絶対に負けぬ(🎥)完璧の強者なんて(🚰)のには、いま迄いちども逢(🦉)つた事が無(🦔)いし、また噂にさへ聞いた(😒)事が無い(🚪)。私は多(🥑)少(📔)でも自(🍅)分で実際に経(🌿)験した事で無け(🌷)れば、一行も一字も書けない(💷)甚だ空想が貧弱の物(🐘)語(🚽)作(🍬)家である(🚫)。それで(🤤)、こ(🏀)の(🛅)桃太(🗳)郎(🛁)物語を書くに当つても(🥅)、そんな見た事も無い絶(👨)対不敗(🏑)の豪傑を(🕶)登場させるのは何(♏)としても不(🔅)可能なのである(😤)。やはり、私の(🥁)桃太郎は(🌞)、小さい時か(🐰)ら泣虫で(🔸)、(🥜)からだが弱(👶)く(⌛)て、はにかみ屋(✨)で、さつぱり駄目な男だつたのだ(🎦)が(🐶)、(🔀)人の心(🍽)情を破壊し、永遠の絶望(📟)と戦慄と怨嗟の(📏)地(👀)獄にたたき込む悪辣無類(🆔)にして醜(⏫)怪(🕚)の(👉)妖(🌯)鬼たちに接して、(👪)われ非力なりと雖もいまは黙視し得ずと敢然(💯)立(👆)つて、黍団子を腰(🎸)に、か(🎭)の妖鬼たちの巣窟(⬜)に向つ(❤)て発(🍆)足する、とでもいふや(🤔)うな事にな(🤷)り(🐜)さうで(📃)ある(🐠)。ま(🐓)た(👫)あ(🀄)の、犬、猿、(🐭)雉の三匹の家(🕯)来も、決して模範(🍈)的な助力(🕴)者では(😜)な(🔧)く、それ(🕡)ぞ(💷)れ(🏭)に(🐀)困つ(🍼)た癖(🌦)があ(🌮)つて、たまに(🎇)は(🎇)喧嘩もはじめ(🚫)るであらうし、ほとんど(🤾)か(📄)の西遊記の悟(📥)空、八(🏏)戒、悟浄の如きもののやうに書くかも知れない。しかし、私は、カチ(➰)カチ山の次に、い(👹)よいよこの(📰)、「私の桃太(🥈)郎」に取りかからうと(🔆)して、突然、ひどく物憂い気持(😎)に襲はれ(🌴)たの(🔑)であ(🆗)る(🎆)。せめて、桃太郎の物(😨)語一つだけ(😯)は、このまま(🔪)の単純(🕴)な形で残し(⬅)て置きた(🙃)い。これは、もう物語では(😏)な(🍍)い(😋)。昔から日本(🚘)人全部に(🍂)歌ひ継がれて(🅿)来た日本(🚒)の詩で(😊)ある。物語の筋にどん(💵)な矛盾があつ(🗞)たつて、かまはぬ。この詩の平明(🥪)闊達の気分を、い(🌎)まさら(🐟)、いぢくり廻(🎾)すのは(🎦)、日本に(💖)対してすまぬ。いやしく(😔)も桃太郎(🎴)は、(💦)日本一といふ(🔉)旗を持つてゐる(⚡)男である。日(🍬)本一はおろ(🥇)か日本二も三も(🐨)経験せぬ作者(🐍)が、そんな日本一(✂)の快男子を描写できる筈が無(🕧)い。私は桃太郎のあ(🚴)の「日本一(♍)」(👠)の旗を思ひ浮(🔀)べるに及んで、(🍿)潔(⬇)く「私の桃太郎(🦌)物語(💌)」の計画を(🍁)放棄したのである。

A「ど(🔜)うだつてい(🆚)いぢやないか、そんな事は。こ(🌟)つ(🥚)ちは、先日のお礼とし(🏰)て、これから竜宮城(🎴)へ(🧞)御案内(🤷)し(♌)よ(🎲)うと(🤒)してゐ(🧦)るだけ(📟)だ。さあ早く私(📞)の甲(🥞)羅に乗つて下さい。」