「先生の徳は(📣)高山(🦁)の(🥞)ようなものだ。仰げば仰(🚐)ぐほど(🐩)高い。先生の(✒)信念は金(🤱)石のよ(🚉)うなものだ。鑚きれ(😤)ば鑚き(😴)るほ(😰)ど堅い。捕捉(☔)し(🎹)が(♎)た(💱)い(🌪)のは先(xiān )生の高遠な道(🌠)だ(🌈)。前にあるかと思(🦕)う(🆗)と、たちまち後(🌴)(hòu )ろ(🦆)にある。先(xiān )生は順序を立(🌫)て(✒)て(🆒)、一(yī )歩(⛔)一(yī )歩と(🌪)われわれを導き、われ(🕙)われ(⛲)の知(🗃)識(shí )をひろめるには各(🐌)種の典籍、(🈂)文物制度を以て(😭)せ(📸)られ、(🐷)わ(💙)れわ(🌤)れ(🌽)の行動(dòng )を規制(zhì )する(🏩)には礼(🏰)を以てせられ(🛡)る。私(🚋)(sī )はそのご指導(dǎ(🗃)o )の(🚼)精(jīng )妙さに(🗻)魅せられて(🥨)、やめよ(✖)うとしてもやめることが出来ず(🛐)、(👡)今日まで私(👖)の才(🐧)能のか(😥)ぎりを(⛑)つくして努力し(🚿)て(🙈)来(lái )た。そして今(📯)では(🤖)、どうなり先生の(🔯)道(☕)(dào )の(🗃)本体をはっ(🌖)きり眼の(👒)前に(🔧)見ることが出来るよ(🌵)うな気がする(✉)。し(🤤)かし、いざ(♎)それに追いついて捉えよ(🍑)うとすると、やはりどうにも(➰)ならな(🦏)い。」(🍓)
四(一(🕔)八(bā )八)
(👃)曾(📀)先(💛)生がいわれた。―(🚂)―(🔣)
ここ(🍔)ろまどわ(🍫)ず、
「(🉐)聖とか仁(🆕)(ré(🌥)n )と(😛)かいう(🍲)ほどの徳(🦅)は、私には(🧛)及びもつかないことだ。ただ私は、その境(🚔)地を(🎑)目(mù )ざして厭くことなく努(nǔ )力している(🦒)。また(📡)私(sī(😦) )の体(tǐ )験をとおして倦むことなく教えて(📁)いる。それだけが私の身上だ(👣)。」
とあるが、(🍵)もう私も(🚵)安心だ。永(🏗)い間、おそれつつしんで、この(🏾)身を(🦂)けがさ(❣)な(🎷)いように、(🔡)ど(🤢)うや(🥍)ら護(hù )りおおせて来(🈲)たが(👧)、これで死(🕑)ねば(🤪)、も(🎒)うその心(🏈)労もなくなるだろう(🎹)。ありがたいこ(💅)とだ。そうで(♒)はないかね、みんな。」
「そういうこ(📿)とをしても(🍎)いいものかね。」
「(👌)篤(dǔ )く信じて学問を愛せよ。生(🖱)死(🚁)をか(🔗)けて道を(🧤)育てよ。乱れるきざしのある国には(🖊)入ら(🛏)ぬがよい。すでに乱れた国(🐐)(guó(👔) )に(✋)は止ま(🚬)らぬ(🏪)がよい。天(tiā(♉)n )下に道(dào )が行われている時(shí )には、出(chū )でて働け。道が(🧔)すたれている(📚)時には、退い(🤽)て身を(🥔)守れ。国に道が(🐟)行われていて(🏯)、貧(🕗)賎で(🏉)あるのは恥だ。国に道(🚽)が行(háng )われないで、富貴であるのも恥(chǐ(🌀) )だ。」
すると、先師がいわれた(🏵)。―(👘)―
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