二(🔈)二(二二(🥛)七)
一二(一(♈)九(jiǔ )六)
す(📀)ると、先(🚮)師がいわれた(🍫)。――
二〇((⛄)二(è(🧝)r )〇(🤤)四(sì ))
(🛶) かよう(🛌)に解すること(🙅)によつて、本(🗃)章の前段と後段(🎗)との関係が(✨)、は(🗽)じ(🈂)めて明瞭(liǎo )になるであろう。これ(🆚)は、私一個の見(🚗)解(jiě )であ(🍼)るが、決して無謀な言で(🏆)はない(🐥)と思う。聖(🤘)(shèng )人・君子・善人(🚫)の三語を、単(🌚)な(🔭)る人(👏)物の段階と見(jiàn )た(🚈)だけでは、本章(🍁)の(🍲)意味(wè(👨)i )が的(de )確(què )に捉えられな(〰)いだけで(🏚)なく、論語全体(tǐ )の意味があいまいにな(⛽)るのではあるまいか。
「さ(🤡)あ(💪)、何で有名になっ(💽)てやろう。御ぎょに(🕣)す(👫)るか(👏)な、射しゃ(🌻)にするか(💔)な。やっぱり一番たやすい(🤟)御ぎ(🌬)ょ(🔎)ぐらいにしておこ(🏩)う。」
二(🆔)六((🏜)二三(sān )一(yī ))
色よ(🤬)く招く。
先師が道(dà(🛒)o )の行(há(🧓)ng )われ(💠)ないのを歎(tàn )じて九夷(🗻)き(🥎)ゅういの地(dì )に居を(🎟)う(📤)つしたいといわれた(🏋)ことがあ(🥦)った。あ(💣)る(😬)人がそれをきいて先(✖)師(shī )にいった。――
「私の(📻)足を出し(🛤)て見るがい(🥍)い。私の手(shǒu )を出(chū )して見(jiàn )るが(👫)いい。詩(shī(📸) )経(🚌)に、
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