とい(🥊)っ(😮)たこ(🙆)とを(📧)思い(💊)起した。孔子は或は、自分(🍩)(fèn )を(📌)「人(rén )君の風がある(🏨)。」な(🆗)どと讃(zà(🌐)n )めて、そ(⬜)の実(🔒)(shí )、何(🥉)(hé )か(🖇)の欠点を婉曲(qǔ )に諷(🚞)刺(cì )しているのではあるまいか。そうい(📐)えば、世間では、子(zǐ(💲) )桑伯子(zǐ )しそうはくしと自分と(🐛)を、同じ型の人(💊)物(🍔)だと評(🥋)しているそうだ。子(🌅)桑(sā(🎿)ng )伯子は物(wù )にこ(🐺)せ(🙃)つか(🐃)ない、いい男だが、少(💛)し大ざ(⛓)っぱ過(🏜)ぎる嫌いがないでもな(⏳)い。或は(🛫)自(🖤)分にも(🚧)そんな欠点があるの(➖)ではなかろうか。自分だけでは、そんな事(shì )がな(🕎)いように気(qì )をつけてい(📘)るつも(🚈)りでは(🚪)あるが。――彼は(💯)そん(📇)なことを考え(🙇)て、讃(🔊)めら(🕘)れたために却(què )って不安な気持になるのであった(🕟)。
「で(🐚)も、あの調子(🦊)では(🔪)、諸(🤛)(zhū )侯を(🥦)説(🎸)いて見たと(📞)ころで、相手(🏐)にされない(🔃)だろうと思(🛴)います。惜しいものです。」
犂牛の子(🎗)(zǐ )
「(🕕)全く惜(😞)しい(🎎)では(🆕)ご(🛌)ざいませんか(🚞)、こうして田圃(🐞)に仂かせて(💹)置(zhì )く(🏇)のは(🔞)。」
(➿)楽長(🏽)は(🧚)う(😅)なずくより仕方がなか(✝)っ(🚱)た。孔(kǒ(⏹)ng )子は(🎵)そこで(⛸)ふた(🏓)たび楽(lè )長を座につかせて(🎈)、(🥣)言(yán )葉を(🚊)つ(🖕)づ(🌜)けた。
「(♉)礼は簡に失してもな(🥇)らないが(🌘)、(🐒)ま(🗒)た過ぎてもな(😶)らない。9過(☝)ぎたるはなお及ば(🈷)ざるが(🆙)ご(♍)とし(😸)じゃ。人間にはそれぞれに分という(👂)ものがあるが、その分を(🍿)上下(🚱)しない(🎠)ところに、礼の(👌)正(🍝)しい(🛠)相が(🤷)あ(🕶)る。分を(💅)越えて親を祭(🎇)るのは、親の靈をし(🍞)て非(fēi )礼(lǐ )を享うけ(🤟)しめること(📰)にな(💠)る(📞)のじゃ。のみならず(🐇)、大丈(💧)(zhàng )夫の非礼はやが(💵)て天下(🥚)(xià )を紊(🏴)み(📏)だるも(😇)とになる。親の靈(🔝)を(🚺)して天下を紊る(👘)ような(🛤)非礼(lǐ )を享けしめて、(😁)何が孝(xiào )行(háng )じゃ。」
彼は、孔(🤑)子(zǐ )の部屋には(📊)いる(➿)まで、ほ(🥗)とんど夢中だ(🌠)った。彼ははいって見て、森(🐝)とした部(🌴)屋の、うす暗い奥に、端然(👅)と坐っ(🚠)て(⛰)いる孔(🉐)子を見(🛎)出(🦔)して、はじめて吾に(🐠)か(💇)えった。呼ばれ(🐣)た理(🍡)由(🆖)(yóu )をはっ(✌)きり意識(🧑)したのも、その時であった。
門人は、一寸(cùn )うろた(🎴)えた顔をしたが、(👤)すぐし(📤)ゃあ(🦍)しゃあとなって答えた。
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