「この洞窟の中(🤪)に、了(le )海といわ(📦)るる(🌔)御出家がおわす(📁)そうじゃが、それ(📷)に(🐭)相違ないか」
その(👀)上、(🔍)長い間(jiān )、闇に座(zuò )して、日光を見な(💇)か(📉)っ(📤)た(🤑)ためでもあろう。また(🈸)不断に、彼の身(shēn )辺(💑)(fǎn )に飛び散る(🤣)砕けた石の(👘)砕片(piàn )かけらが、その目(🏅)を傷つけたためでもあろう。彼の両目は、朦(méng )朧として(👧)光を失い、(🎽)もののあいろもわきまえかね(🔎)るよ(♌)うに(🔟)なっていた。
青年は、何(hé )か答えよ(🧔)う(💀)として、口を(🀄)動(🔥)かした。が(🐱)、(🐵)言葉(🚌)の代りに(🥑)出たものは、(🥓)先(xiān )刻さっきの吐(tǔ(😾) )血の名残(🎂)りらしい少(shǎ(🤩)o )量の血(xuè )であった(🍇)。
「(🏿)湯(tāng )河(hé(🐮) )原までは、四(sì(✖) )十分、(😮)熱海までは、(🏗)五十(shí )分で参りますか(🐵)ら(🤦)。」(🛳)と、大(dà )男が云った(🅾)。
さ(🐫)す(🛢)が(📈)に(🕎)、不退転(🍞)の市(💌)九郎(láng )も、身に迫る老衰(shuāi )を痛む心はあっ(🚊)た。身命に対する執(zhí )着(📤)は(🔖)なかったけれど(🎰)、中道にしてたお(😡)れるこ(🖌)とを、何(hé )よりも(🔸)無(wú )念(niàn )と思っ(⏱)たからであった。
が、しばら(〰)くし(😊)て(🤪)実之助(📕)の面(mià(😣)n )前(📎)へ(❣)と、洞(🏦)門(🕢)から出て(♊)き(🦕)た一人の乞(⛪)(qǐ )食僧があった(🚸)。それは、出てくる(🏻)というよりも(🦕)、(🈵)蟇がま(🎰)のごとく這い出てきたとい(🛣)う方が、適当であっ(🧦)た。それ(🥐)は、人間(🌏)というよりも、む(🏸)しろ、人間の(🍕)残骸(🏯)とい(🃏)うべきであった。肉(🦋)こ(💳)とごとく落(🔔)(luò )ちて骨(🥢)あらわれ、脚の関節以下(xià )はところどこ(🌮)ろ(💽)ただれて(🔽)、長(zhǎng )く正(⛳)視するに(🧜)堪(🧠)えなかった。破(pò )れた法衣に(🥍)よって、(📺)僧(🌆)(sēng )形(xíng )とは(🚚)知(🛏)れるもの(🏺)の、頭髪は長く伸(shē(⛓)n )びて(🉑)皺(🔷)だらけの額をおおってい(💾)た。老僧(🚋)は、灰色(🕹)をなし(🔜)た(🐮)目(🏤)を(🏆)し(🚁)ばた(🥩)たきな(😧)がら、実(🎋)之助(⛺)(zhù(🕐) )を見上げて、
「湯(tāng )河原(yuán )までじゃ、十五円で参り(🙏)ましょ(📔)う。本当(🚇)なれ(🏦)ば、(🤯)も(🐻)う少し頂(dǐng )くのでございま(➿)すけれども、(😅)此方(🧠)こっちからお勧めするのですか(🕉)ら。」
信(🍹)一郎はな(👔)るべ(🎃)く相手(🚭)の心持を擾(rǎ(🥛)o )みだすまいと思った。が(📰)、(✴)一方から考える(👶)と(🦌)、同じ、自(🔸)動車(🚅)に二人切(👫)りで(🎲)乗(➡)り合わしている(🌈)以上、黙ったまゝ相対し(🙋)てい(🅱)ること(🎯)は(🏜)、何(hé )だか窮屈で、か(🖐)つ(💓)は(😼)不自然(rán )で(🍸)あるよう(👰)にも思わ(🏪)れた。
「もう二年の辛抱じゃ」と、(🔫)彼は心のう(🖤)ちに叫んで、身の(🕋)老(👅)(lǎo )衰を忘れようと(🏃)、懸命に槌(chuí(🥥) )を振うのであっ(😟)た。
「いかさま、中川様の御子息、実之助様か(🧡)。いやお父(fù )上(👀)を(🖤)打(🔍)って立(💥)ち退(tuì )いた者、この了海に相違(🐭)ご(📫)ざりませ(🚒)ぬ(🌨)」と、(🆙)彼は自(🛠)分(💲)を敵(dí(🐯) )と狙う者に会(huì )っ(🚿)たというよりも(🔩)、旧主(📑)の(👽)遺児わすれごに(🏳)会(huì )った親(🕊)しさ(🔗)を(🎊)もって(🔆)答え(🕌)たが、実(shí(👅) )之助は、(😽)市(shì )九郎の(🥗)声(🛴)音こわ(👮)ねに欺(qī )かれてはならぬと思った。
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