「お前にも、まだ礼の(🏾)こころはよく(😈)わかっていな(😳)いようじゃ(🧖)な。」
楽(🎴)(lè )長(zhǎng )は(🕊)う(⬆)なずく(🔃)より(😑)仕方(😠)がなかっ(🔣)た(🍷)。孔子は(🏗)そこでふたたび(😑)楽長を(🗺)座につか(😇)せて(♌)、(😩)言葉(🔷)をつ(🏰)づけた(🔩)。
「それは(🎧)、もう度々のことで、私とし(🥓)ても考えずには(😷)居(🈵)れませ(🥟)ん。」(🌙)
2(😜) 子曰く、(🐒)吾甞て(🥍)終日食わず、終(😟)夜寝ねず、以(yǐ )て思う。益(🥢)無し。学(👨)ぶに如(🐜)(rú )かざるなりと。(衛(🤠)靈公篇)
「たし(🛵)かにそうかな。」
4 子曰(yuē(🍁) )く、父(fù )母(mǔ )在(いま)さば遠(🙆)く遊(🚍)ばず(😊)。遊ば(🥕)ば必ず方あり(💑)と(🥑)。(里仁篇)
(🌁)彼は、そう答えておいて、これま(🙈)で門(mén )人たち(⛓)が孝(🏉)道(🍮)について訊(🕸)ねた時の(📍)孔(🌴)子(zǐ(🚩) )の教(jiāo )えを、彼の(🎡)記憶(yì )の中からさがし(✝)て見た。先ず思(🍪)い出(chū(📑) )された(🏦)のは、孟(🥌)(mèng )懿子の息子の(🧟)孟武(wǔ )伯の問に対(duì )する答(👲)(dá(🌋) )え(🐯)であった。
「口の(📈)達(dá )者なもの(📣)は(🌻)、とか(🏓)く(🤱)つまらんこと(👿)をいい(🐖)出すものじ(🤸)ゃ。出(chū )まかせ(🤙)にいろん(🎥)なことを云って(🍥)いる(💚)う(🛵)ちには、結構世の中の憎(zē(🍺)ng )まれ者にはなるだろう。仲弓が(🍉)仁(rén )者(zhě )である(🥐)かどうかは私は知(zhī )らない。し(💋)かし(🎿)彼は口だけは慎んでい(✒)るように見(jià(〽)n )受け(🖋)る。いや、口が達(dá )者でなくて彼(🐀)も仕合せ(👗)じゃ。誠実な人(🔝)間には、口などどうで(👪)もいい(🚈)こと(✒)じ(📑)ゃでのう。」
「口の(🌃)達者なもの(🈚)は、(🕚)とかくつま(🏜)らんこ(🕜)と(❕)をいい出すも(🏀)のじゃ。出まか(🔨)せにいろ(💟)んな(🧣)ことを云っているうちには、結(〰)構世(🐆)の中の憎(zēng )まれ者(zhě )にはなるだろ(💎)う。仲(🏼)弓(🍄)が仁(ré(🙋)n )者(zhě )であ(🍨)るかどうか(🌵)は私(🆑)は知らない。し(♊)かし彼は口(kǒ(🧞)u )だ(🍣)け(📘)は慎んでい(⏺)るように見受け(🍶)る。い(⛱)や(🦋)、(❤)口が達者でなくて彼も仕合せじゃ(❎)。誠実な人間には、口などど(💆)うで(🌓)も(⛏)いいこ(🤯)とじ(🍩)ゃでの(😄)う。」
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