(🐴)机(jī(🛎) )の上に(📞)は、二(èr )三日まえ(🥝)、(🏉)兄の恭一き(🐂)ょ(👶)うい(🔍)ちから来たはがきが(🤺)、文(⛑)(wén )面を上(shàng )にしてのってい(🎨)た(🚎)。それには、
「相変わらずです(👤)ね。」(🍂)
「おしまいのほう(🍫)は、実は僕が打(🥣)ったんでした(🅾)。」
次郎は(🕺)、朝倉先(🗜)(xiān )生(🕝)が、開(💐)(kā(🥙)i )塾(💢)最(zuì )初の朝(👳)の訓(xùn )話くんわ(📺)で(😷)、これ(🍤)ほど激(🔌)はげしい言葉をつかって、(🌦)真(zhēn )正(😔)面から塾生たちに非難(ná(🦋)n )をあびせかけたのを、こ(🔃)れ(🔱)まで(🈹)にきいた(🔌)覚えがなかった。かれ(💬)は、まだあ(🏕)とに残されている自分(fèn )へ(🔟)の非難(🏄)が、(🦐)どん(🔵)な言葉で表(🈁)現されるかを、身がちぢまる思いで待っ(🧣)て(👞)いた。
「私(🖍)に言(yán )わ(🧐)せると、それは、君(jun1 )らに、ほ(🍭)んと(👊)うの意(yì )味で(🏂)自分をた(🍑)い(🍟)せつにする心がない(⤵)か(🗺)らな(🤟)の(🕐)だ。言いか(🍤)えると、君らには、自(zì )分で自分をたい(🚳)せつに(🐣)する自主性というものがま(💤)るでない(🐗)。さらに言いかえると、君(⛰)らは多数を(🤸)たのみ、多数(shù(🍠) )のかげにかくれて(🕷)、何よりもたいせつ(🤚)な自分(🈯)の(🛹)良心(xīn )を眠(🕊)ら(🐻)せ(👴)ることに平気(🧥)な人間なのだ。私(🛋)は、(🔂)現在の(🎢)日本人の(🐣)大多数が(🛏)もって(🚕)いる最(zuì )大の(🐱)弱点(🍒)を、君ら(🐉)の今(jīn )朝の(🧝)起床の様子でま(🕡)ざ(🎹)ま(✴)ざと見せ(🖱)つけられた(👡)よう(👥)な(🍒)気がして、全く、暗(🍓)然あん(📰)ぜん(🐛)と(🆗)ならざるを得なか(⤵)ったのだ。――」
((🎯)おしま(🚽)い(🙃)の、あの乱暴(📓)(bào )な打ちかた(⌚)をやっ(😎)たの(👹)が、(✒)自分(🧤)(fèn )だということ(🍋)は、(🆘)すでに先生に(🕒)言っておいたの(♟)に、先(xiān )生(shē(🐙)ng )はど(🗨)うしてそのこと(🍙)をはっきり言われないのだろ(🐶)う。もしそれが助手(shǒ(🙃)u )としての自分(fèn )の立場を(🚪)まもってくださるた(🍎)めだ(🥑)としたら、(📮)自(👋)分はむしろ心外だ。大(🤑)河もむ(🕚)ろん心外に思って(⛔)いるにちが(🌈)いない。)
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