バラエティ番組《アニメ えろ 人気》2行目ライン
アニメ えろ 人気あらすじ
○(✅) (😀)この章は、いい(🗻)音楽が(🥘)今(🤣)(jīn )はきかれ(👅)ないとい(🕢)う孔子のなげきで(🔮)もあろうか。―(⛄)―諸(zhū(🍕) )説は紛(fēn )々としている。
○ 孝(xiào )経による(🚉)と、曾子(zǐ )は孔子に(➗)「(🔎)身体髪膚(fū )これを(🕷)父母に受く、敢(🉐)(gǎn )て毀傷せ(🧔)ざるは孝の始なり」と(🥫)いう教えをうけている。曾子は、それで、(🛺)手(shǒu )や足に傷の(💧)ないのを喜(xǐ )んだ(🌇)ことはいうまでも(💄)な(⌚)いが(🕟)、し(🥡)かし、(🐙)単に身体(🎧)のこと(🍕)だけを(😘)問(wèn )題にしてい(🛫)たのでないこ(🚡)とも無論である。
「昭公(🎦)しょ(🌞)うこうは礼を知って(😭)おられまし(🍭)ょ(🛌)うか。」
先(💩)師(shī )が顔淵のことをこういわれた(🐨)。――
一七(🤾)（二〇一）
「私は幸福だ。少しでも過(🌋)ち(🦎)があると、人は必ずそ(🛠)れ(🈶)に気(🖇)づいてく(💺)れる(⏬)。」
「(🚖)鳥(💺)は(✝)死ぬまえに悲しげな声で鳴(míng )き、人(🥪)は(🎯)死(sǐ )ぬまえに善(🔗)言(yán )を吐(tǔ )く(😷)、と(🥤)申します(🧙)。これから私(🏟)の申上げ(📨)ますこと(✡)は、(🤢)私(sī(🏖) )の最後の言葉でございま(🗾)すから、よくおき(🤡)き下さい。およそ為(wéi )政家が自分(⚾)の(🎚)道と(⛷)して大切(🚕)(qiē )にしなけれ(😍)ばならないこと(🏇)が三(🛐)つあります(🚊)。その(😾)第一(🥢)(yī )は態度をつつしんで粗暴(🤶)怠慢に(😎)な(💱)らないこと(🏨)、その第二(èr )は顔(yá )色(sè(🔗) )を正し(🎵)くして信実(shí(🏌) )の気(🎪)(qì )持(🐩)があふれること、(🚇)その第(🕷)(dì )三(sān )は(🕡)、言葉を叮重にして野(🈸)卑不合(🖤)理(📥)に(💡)な(⏫)らないこと(🔎)、(🤡)これ(🐕)であり(🕝)ます。祭典(diǎn )のお供(🚏)物台(tái )の並べ方などの(〰)こまかな技術上(🙍)のこ(🧡)とは、それぞれ係の役(yì )人(rén )がおりますし、一々お(🤔)気(🍲)にかけ(🌚)られなくと(🛁)もよい(🍬)ことでございま(📿)す。」(🔧)
○ (🐬)河＝＝(🐈)黄(🕛)(huáng )河。
○ (📮)本章(zhā(🌏)ng )には拙(🥕)訳(🔺)とは(✝)極端に(🧢)相反す(🚈)る異説が(🦂)ある。それは、(🦎)「三(🦔)年も学問をし(🎶)て俸祿にあ(⛏)りつ(❓)けないような愚か者(🐖)は、めつたに(📣)ない(🤜)」と(🚨)い(🎵)う意(yì )に解するのである。孔子の言葉としては(🤦)断じ(🚰)て(⛵)同(tóng )意(🏋)しがたい。
本篇には古聖(shèng )賢(🎈)の(📺)政治道(🏆)を説(shuì )いたものが(😘)多(🌕)い。なお、孔子の(🥖)言葉(yè )のほかに、曾子の言葉が多数(👓)集録され(✒)ており(🐥)、しかも目立つてい(🚸)る(🏢)。
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