「覺(🔮)えて(🚜)ろ※(🍽)(感嘆符(fú(💞) )二(🏟)(èr )つ、(💑)1-8-75)」
「お前え達(🔁)(dá )のやることツたらそ(🕗)つたら(😠)ごとだ。」(📔)
「皆(jiē )を(♒)けし(🦊)かけ(👆)たつ(🏮)て白状(zhuàng )するんだ!」
「よ(🔃)く聞いてみ(🌙)れば、お(🗯)芳ア、そん(👱)なに札幌さ行えぎ(💨)たい、行ぎ(🍙)たいつて、行つたんでねえツてなア。」(🥞)
(🎑)一人の(🎷)方の嬶(🏞)が、(🐾)それ(🙏)から淫(🤱)賣をやつて子(🕳)供を育(yù )てゝゐる(📣)といふ(⛴)評(🏇)(pí(📼)ng )判をきいた。
百姓達は(📌)、さ(🏼)うや(⛪)つて集つ(🐀)て決(🥦)めた(🐅)が、今度はそ(🅾)のことを、地主や差(chà )配(🤦)を相(xiàng )手にや(🥪)つ(⛑)て行くと(😠)いふやうな事(🐌)になる(💁)と、お互(👩)(hù )が何處(chù )か、調(diào )子がをかしくなつ(❎)た(🐓)。知(zhī )らず知らずの間に(🐢)、どうにか我慢す(🏻)ることにする(🍭)か、そんな事(shì )に逆もどりをしさうな處が(🕡)出てきた。さ(🕝)うなつた(💍)と(✏)し(🌧)ても、百姓は(👚)然し(💭)今(📷)ま(🆘)での長い間の貧乏の――泥沼の底(🔯)の(🕞)や(✍)うな底に(🗑)なれて(🕞)ゐたの(✏)で、ち(🐭)つとも(🤗)不(bú )思議(yì )が(⏮)ら(👧)ずに(🖌)矢(😣)張(zhā(📼)ng )り、その暮し(👭)に堪(kā(🐐)n )へて行つたかも知れなかつた。――源吉は、一層(😍)無(wú )口に(😷)、爐(lú )邊に(🛬)大きく安(🎐)坐あぐ(🈷)らをかき(🖊)なが(🕓)ら、「見たか!」(🥇)と、心で嘲笑つた。
「この意(🏆)見(jiàn )に反對の(🍢)人は(🙁)手(🔊)(shǒu )をあげて下さい。」
「なんかえ(🚒)ゝご(⚪)とでも(😗)なえ(💃)べか(🧠)?」(📄)と(🚣)きい(🚧)た。母(🧚)がきゝかへすと、
「ぢや、源(🎡)(yuán )吉君(🌜)、どう(🏽)するんです。」石(shí )山(shān )がきいた。
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