本篇には孔子の徳行に(🚼)関(😸)する(🤼)ことが主(🔏)として集(jí )録されている(👒)。
民謡にこういうの(🌯)が(🌅)あ(🌮)る。
「(🌳)修行(📍)という(🌁)ものは、(🤝)たとえば山を築くような(📺)ものだ。あと一(🙁)簣もっことい(🌜)うと(🥋)ころで挫折(shé )して(🈳)も、(🤲)目的(🌬)の山にはならない。そして(🐸)その罪(zuì(🤟) )は自(zì(📳) )分(🥘)にある。また(🚘)、たとえ(🤱)ば地ならしをす(🤱)るよ(🏙)うなものだ(💥)。一簣もっこで(🚾)もそこにあ(🚋)けた(🛋)ら、(🛤)それだけ(➰)仕事がはかどったことに(🥏)なる(🏴)。そ(💂)し(🙌)てそれは自分が進んだのだ。」
○ こんな有名な言(yá(🚿)n )葉は、「三(sān )軍も帥を奪うべし、匹夫も志(zhì )を奪(🔔)うべか(🔬)らず」とい(🏍)う文(⏯)語体の(🤜)直訳があれば充分かも知れ(🌃)ない。
「後(🔝)(hòu )輩(🕐)をばかにしてはならない。彼(👠)(bǐ )等の将来がわれわれ(💝)の現在に及ばな(👇)いと(🕑)誰(🍝)(shuí(🤱) )がいい得(🍞)よ(💪)う(💌)。だが、四(🛳)(sì )十(🐹)歳にも五十歳にもな(😠)って注目(mù )をひくに(🎋)足(zú )りないようでは、(👣)おそるる(👖)に足(🍄)りない。」
「有能(néng )にし(🏬)て無能な人(🏹)に教えを乞い(🎭)、多(⏸)知にして少知の人(🍘)にも(✍)の(🌴)をたずね、有っても無(⏫)(wú )きが如(👍)(rú )く内(💘)(nèi )に省み、(⛴)充(🕷)(chōng )実してい(🏯)て(🎏)も空虚なる(💟)が(🍖)如(rú )く人(rén )にへ(🚪)り下(🗡)り、無法をいいかけられても相手(🍹)になって曲(qǔ(😿) )直を争(zhēng )わな(📲)い。そういう(🛥)ことの出来た(🗂)人が(👿)かって私の友人にあったのだが。」
顔(😿)渕がため息をつ(🧓)きな(🚋)がら讃歎していっ(🤕)た(🖌)。―(🔆)―(🥒)
色(📆)よく招く。
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