先(😠)師のご病気が(📵)重くなった時(🚌)、子路は、い(🐎)ざという場合のことを考(🏝)(kǎo )慮(📖)して、門人(🐻)(rén )たちが(👭)臣(🥂)下(🖍)の礼を(🚊)とって葬儀をとり行(🥑)(háng )うように手(🚞)はずをきめていた(🌶)。その後(hò(🆓)u )、(📔)病(bìng )気がいくらか(🛤)軽(qīng )くなった(🔸)時、先師はそのことを知(zhī )ら(🏻)れて、(🤘)子路にいわれ(📒)た。――(🛺)
「典籍の研究(jiū(🚴) )は、私も(🛍)人な(🅿)みに(🍙)出(chū )来ると思(sī )う。しかし、(💿)君子(zǐ )の(🥥)行を実(💭)践(㊙)すること(👟)は、まだな(🌤)かなかだ。」
一七(二〇一)
○ 泰(tài )伯==周の大王(wáng )(た(👽)い(🙉)おう)の長(⏸)子で(🤕)、(♈)仲雍(ちゆうよ(😫)う)季歴(きれき)の二弟があつたが(🐳)、季(jì(📸) )歴(🥌)の子昌(し(🏙)よ(🙍)う)が(🖋)すぐれた人物だつたので、大(💘)王は(🕰)位(😡)(wèi )を末(mò )子季歴に譲(🎑)つて(🤺)昌に及(jí )ぼ(♋)したいと思(sī )つた。泰(tài )伯は父(fù )の(😲)意(yì )志を察し、弟の仲雍と(🌊)共(🍬)に国を(🗳)去(🐾)(qù )つて南方(👿)にかくれた。それが(🌕)極めて隱微(🚡)の間に行われたの(➖)で、人(🗒)民はその噂さ(💃)えす(🤚)ることがなかつ(🐒)たの(🎆)である(🤴)。昌(chāng )は(👁)後の(📬)文(😁)王、その子(🔺)(zǐ )発(はつ(🈺))が武王で(🉐)ある。
八((🚔)一九二)
本(📓)(běn )篇(💙)には孔(kǒng )子の徳行に関(🌧)することが主とし(🚳)て集録(🌫)さ(🤕)れている(🥦)。
三二(一(💛)七(⛓)九(jiǔ ))
一〇(😌)((🐻)二(èr )一五(wǔ ))
「(💝)大軍(jun1 )の主将で(🐊)も、(👵)それを捕(bǔ(🕵) )虜(🔂)(lǔ )に出来ないことはな(🤐)い。しかし、一(🍞)個の平凡人でも(🔴)、その人(rén )の自由(🐨)な意志を奪う(💛)ことは出(🐊)来な(😝)い。」
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