その時です。わたしはがけの(🍈)わき(📨)にお(🕌)っこ(💙)ち(🏋)ている小石を(🚽)拾いあ(🎾)げ(🕚)、(😯)それを(😴)谷底(😎)のほうへ投(📯)げてみて、(🐀)うらないごとを試みようとしま(💪)した(🌾)。まだわたしも若かったものです(🔒)から、も(🎵)しその(🛢)小石が川の(👕)水にとどい(🚿)たら、自(🎧)分でこうときめておいた(🐶)前途(🖍)(tú )の目じる(🍣)しを変(biàn )えずに進(🍞)もう、もしまたその(🎊)小(xiǎo )石がとど(🦎)かなかったら、自分の畑(🥔)にはないものと思って、好(hǎo )きな(🚤)道(📱)もあきら(🎧)め(🚌)よう、そんなふう(🔛)に(🥑)思い(💓)迷ったので(🌶)す。ところ(🕶)が、どうでしょう、わたしの投げてみ(🥇)た小石(shí )は、一つは川(chuān )の(🔇)手(➿)前に落(🚼)(luò )ち、(🔺)一つは川(chuā(🍑)n )の中に落ち(💡)て、自分(🔷)(fèn )ながらどうしていいか(🚶)わ(🔱)からな(🥘)かったこともありまし(⛸)た(🐕)よ。
五 山の上(shàng )へ来(lá(🚴)i )る(🙈)冬(❎)
(🔖)こ(🚜)の房(fáng )州行(háng )きに(🗳)は(🥡)、わたしも誕(☔)生寺(🔕)を見るだけにまんぞく(💀)しました。日蓮(❔)にちれんが(🔆)青(qīng )年時代(dài )を(🆔)送(🎨)っ(😩)たという(😞)清澄山きよすみやままで(🗺)は(🅱)行きませんで(🎬)した。
呉(wú )くれ(🍿)という(👰)家(jiā )はいい学(🎭)者を(🤔)出しました。
第四(🏆)章(zhāng ) (🌔)教師はお友だ(👜)ち(🛅)の中(🍜)に(😳)も
その若(ruò )い主(zhǔ )人は、以前にわた(🌭)し(⏮)がお世話になった吉村(💯)よしむ(🤚)らさ(🤖)ん(🎺)の家(💩)へ奉(🥐)公(gōng )に(🔩)来ていた娘のにいさんにあたる人です。いった(📘)い、その時分には、房州へん(🏚)の農家の娘(niáng )は東(🛀)京(🗾)へ(🌬)出て奉公し(🐨)たものでな(⏯)けれ(📆)ば、およ(👥)めに(🎹)もらい手(♒)がないと言(🔜)われたく(🛀)らいで(♎)、一般にそういう気(qì )風で(👗)したから、同(tó(😋)ng )じ村から(🌙)来(lá(📞)i )て吉村(🛒)さ(😲)ん(🚕)の(🈸)家(jiā )につとめた娘(🐘)は(🛑)二(èr )人(🐧)(rén )もありま(🐣)した。そ(🤒)んなわずかな縁故をた(😏)どって、土地(💎)不(🍛)案内(🦗)なわたしが小湊のほうのことを尋(🎣)ねに立ち(📇)寄(jì )りまし(🏺)たと(⚓)ころ(🥍)、つい引きとめられたの(🤮)がその若(🍌)い(🍚)主人の家(jiā )です。よく寄ってくれた、土(🕯)地の(💏)案(à(🛶)n )内もしようか(🧢)らまず(🕥)わらじをぬげ、宿(🙆)屋(😒)に(🎟)泊まる(🚼)く(🔲)らいなら自分(fèn )らの家に泊まれと言って、若い(😦)主人(⬛)の母親(🚆)までがしきりに引きとめてくれるなぞ(😴)、思いがけないもてなしぶりでした。だんだん聞いてみましたら、東京での主人(rén )すじからこんなにたずねてきてもら(💺)える(🎪)ことはめったにない、これと(🛶)いうの(🦇)も娘たち(🆘)が奉公先での勤めぶりに(🌹)怠りのなかった証(zhè(🤱)ng )拠で(🎆)あ(🗽)ると(👡)言(🏍)って、そのことが農家(🕊)の人たちをよろ(📖)こ(🚊)ばせた(🍕)ので(🛒)す。どうして農家とは言いま(➗)し(💧)ても、(🔳)炉ば(⏸)たは広(guǎng )く、蔵(🛣)(zāng )のあるような相(xiàng )応な(🚷)暮らしの家で、こんな(🦐)家庭(tí(🏥)ng )から(🗽)でも娘を(🌶)東京へ修業に送るのか、と(🧣)そ(😠)う(🖇)わたしは思いました(🤔)。
そんなことも言い出すような人(ré(🖇)n )でした。
皆さんはお友(😌)だちをなくし(🏞)た覚え(⛳)が(☕)あり(🛺)ますか。わた(🍒)しには二十(shí(👐) )七(qī(📚) )の若(ruò )さで(💍)なくな(🏁)っ(📹)た一(yī )人のお友だち(🔕)が(🎌)あ(♉)りました。わたしがその(💚)人を知っ(💔)た(📏)の(🤡)はなくなる(⏯)三年前ぐ(👒)らいから(🆕)で、そんな短(🐸)い交際で(🗻)はあ(👮)りましたが、不(🕷)思議にもそ(✂)のお友(🈂)だち(🔦)はなくなったあ(🍸)と(🏍)に(🚉)なって、(☔)い(📁)ろいろわたしに(🍋)話(🏘)しかけるように(✂)な(🐣)りま(🖍)した。その人(💧)ののこした(🐡)言(🔔)(yán )葉(✳)が(😘)物(wù )を(💡)言うよう(🥩)になりま(🌭)した。ほんと(🔐)に、そ(🥥)のお友(yǒu )だ(🚬)ちは(🏹)遠い(🚡)草葉のか(🔊)げ(🚕)から(😶)も深(shēn )い声を送(🕯)っ(🏳)てよこ(⏸)す(🎚)よ(🥓)うな人でした(🏺)。
わた(🚫)しの郷(🎖)里では、ていねいに人のこ(☔)とを(✖)呼ぶに(🧡)は「お(🈶)前さま」、自(📄)分の(📳)ことはだれに向(😒)(xiàng )かっても「おれ」(🦁)です。そこで、か(💑)しど(🌴)りはことばをつづけて、次(🔞)のように語(yǔ(🕤) )りました。「(🛂)ごらんのと(🤺)おり、先年(nián )の大(🍭)(dà )火(🥄)で村(cū(📑)n )も焼け(🎼)ました。お前さまの生まれ(🥗)た(⤴)古い屋敷のあとも、今は(🥍)桑(📷)畑(tián )です。あ(🥦)の桑畑から(🆘)は、(🚙)たった(🌓)三つだけ焼け残っ(🖤)た物が出てきました。一つは古い(🍮)鏡、一つはお前(📶)さまがおとうさまの石(📫)(shí )の(🏚)印(yìn )、もう一つはお(🏯)とう(🏺)さま(🔐)の部屋(🚉)の前(🍾)にあ(👁)ったぼ(👦)た(🍾)んの根(🍙)から吹(🈸)き出した芽。ほんとに(⏹)――あ(🏒)の古い鏡も大やけ(🔗)どサ(🌾)。そん(🍷)なわけで、さ(☝)っそく(🏷)普請のできた家(jiā )もあり(🕟)、かりの住まいにがまんしているものもありますよ。なんに(🔮)し(➗)ても(⛰)あの大火のあ(🥣)とで(➕)すから(🍘)ね。あれから村(🏄)も変(🚨)りました(🛶)。まあ、今だにむかし(😸)を恋(liàn )しがっ(🥕)て、ふ(🗨)るさとのふと(💦)こ(📑)ろにすがりついている手あい(🈵)もないで(🚬)はあ(🏵)りませんが、しかしも(🌫)うそんな(🏈)時(shí(🥞) )ではなくなり(🚈)ました(💬)。お(😴)乳の(🥁)出もし(🕵)ないち(👄)ぶさを(😭)しゃぶっ(💶)ている(🕜)ような(🎀)こ(📝)とはだ(🔖)めで、(📔)早く気(📛)(qì )の(🥚)つ(🛃)いた村(cūn )の(🏙)者は(🥒)皆この焼け跡からたち(👅)上がろ(🍸)うとしています。そうです(🙍)。この(😵)災(zāi )難(nán )のどん底(🦋)(dǐ(🛢) )からです。神坂村みさ(👎)か(🥗)む(🧙)らも今(💐)は建(🥒)て直るさい(🍌)ちゅう(🙀)ですよ。」
まだ年若(ruò )な(🥝)ころに、わたし(🧚)も諸(🆑)国の旅に出たことがあ(📅)り(😱)ます。今(jīn )の(🈶)よう(🆚)に乗(⏺)り物もそう(🎎)便利な時世で(🥁)はなく(🎨)、汽車(👩)で(👚)行かれないと(🔏)ころはわらじがけで、毎日(rì )七里(🏠)ぐらいの道を歩(bù )き(💓)ました。そのうちに(🤲)、だいぶく(🎼)たぶれてきたもので(🍃)すから、しばらく石(🚻)山の茶丈ちゃ(🚩)じょう(😿)と(🧟)いうと(🎲)ころを借(🍯)り旅の足(zú(☔) )を休めました。そのへ(🗣)んのことを(🌳)すこしお(🤱)話し(🤜)してみれば、近江の石山は(🤝)古い歴史(shǐ )のあるところでして、(😒)国分山(🎢)こくぶやまを(✨)うしろにし、湖水(💾)のながめも前(🏗)にひらけていまして、大きな巌(yán )石がん(🤠)せ(⏪)き(🍰)の間に名(míng )高いお寺(🥈)が建ててあ(🍋)るの(🚰)です。茶(chá )丈とは、このお寺の門前(🍡)(qián )にあ(🐠)りまして、以(🔨)前には(🧜)参詣さんけいに(😝)集(🐿)まって来(😠)(lá(👓)i )る諸国(🎩)の人(rén )たちのた(👛)めお(🦅)茶の接待(🤖)をしたところだそうですが、わたしが行った時(🌜)分(🎧)はもうお茶の接待(dài )もすたれ(🗨)て、(🚵)た(👇)だ大(💂)(dà )きな古い茶がまだけ(🐽)が残っ(🃏)てい(🚑)ました。
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