深渕(👌)ふ(🚢)かぶちにのぞ(📩)む(💼)ごと、
○ 簣==土(tǔ )を(😍)は(💔)こぶ籠、も(🏷)つこ(🧠)。
「堯(📗)帝(dì )の君徳は何と大(dà )きく、何と荘厳(🐳)なことであろ(👭)う。世に(😣)真に(👡)偉(🐭)(wěi )大なもの(🎟)は(🎄)天のみである(🕸)が、ひと(🃏)り堯帝は(👅)天と(😑)その偉大(dà )さ(🔊)を共にしている。その徳の広(💘)(guǎng )大(dà(🥁) )無辺(fǎn )さは何(hé(😳) )と形容(🔡)して(🛡)よ(🤯)いかわからない。人(🎴)はただその功業(🐝)の(🐎)荘厳さと(🐆)文(🔂)物制度の燦然(🆘)たるとに眼を見はるのみ(😎)である。」(🤝)
「由(😆)ゆ(😄)うよ、お前(qián )のこしら(🚷)え事(🤽)も、今(jīn )には(🌹)じまったことではない(🎃)が、困(🍳)ったもの(🚥)だ(✝)。臣下のな(🕜)い者があるように見せかけて、(🤺)い(💮)ったいだれをだ(🐐)まそうとするのだ。天を欺(qī )こう(🎀)とでもいうのか(🗑)。そ(🈳)れに第(😶)一、私(🛰)は、臣(chén )下(🆕)の(📲)手で葬って(🤫)もらうより、むしろ二(èr )三(sā(🐠)n )人の門人の手(shǒu )で(🥌)葬っ(🚃)てもらい(🌔)た(⚾)いと思っている(🚛)のだ。堂々たる葬儀を(🍲)しても(⛪)らわなくても、まさか道ばたでのたれ死し(🐠)たことにもなる(🍟)ま(⛪)い(🚢)で(💦)はないか。」
おののくこころ。
○ 泰伯(bó )==(🏖)周の大王(📙)(たいおう(🐁))の長子で(🔲)、仲雍(🤹)(yōng )((🔮)ちゆうよう)季歴(lì )(きれ(🤵)き)の二弟(🤬)があ(🥁)つた(🕺)が(🚟)、季(🦔)歴(👎)の子(🥞)昌(🐒)(しよう)がすぐれた人(🌇)(rén )物だ(😕)つたの(🙁)で、(🀄)大(😑)(dà )王は(🎑)位を末子季歴(💱)に譲つて(🗂)昌(chā(🌳)ng )に(🚒)及(jí )ぼした(🎅)いと思つ(📣)た。泰(tài )伯は父の(🐂)意志を察し、(♑)弟の仲(zhò(🐸)ng )雍と共に国(🐤)を去(qù )つて南(🛂)方にかくれた。それが(💯)極めて隱微の(🦋)間に行われ(🐫)たので(⌛)、人民(mín )はそ(✔)の噂さえすることがなかつたのである。昌は後の文王、そ(✝)の子(zǐ )発(はつ)が武(🕹)王で(🕔)ある。
○ 大(dà )宰(🆓)==官(guān )名で(🔉)あ(💱)るが、ど(🐽)んな官である(🕜)か明(🌽)らかで(🐅)ない。呉の(🔛)官吏だろうと(🌗)い(👦)う説があ(🏽)る(🍭)。
「何(⚡)とい(🍥)う(🐃)荘厳さだろう、舜しゅん(🍦)帝(🚥)と禹う王(📫)が天下を治め(🕖)られたすが(⏱)たは。しかも(💙)両者共に政治には何のかか(🔪)わりも(🔈)ないかのよ(🧑)うにして(🥠)い(🕠)られたのだ。」
子(zǐ(👉) )貢が先(xiā(🏂)n )師(🛤)(shī )にい(🍂)った。―(💚)―
「恭敬なのはよい(🏼)が、それが礼にかな(🍑)わない(👆)と(🏈)窮屈(😻)になる。慎重(⤵)(chó(🔝)ng )なの(🍫)はよいが、それが(🕦)礼(lǐ )にかなわ(🛐)ないと臆病になる。勇敢な(🐇)のはよい(⛎)が、(🕕)そ(🔯)れが礼にか(🍾)なわな(✌)いと、(🍚)不逞になる。剛直(zhí )なのはよいが、そ(⚽)れ(🔄)が礼にかなわないと(✍)苛酷になる(🍭)。」
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