先(🎣)師(shī )は(🏴)釣りは(🔚)されたが(🔘)、綱は(🧜)えなわはつかわれなかった。ま(🍤)た矢(shǐ )ぐ(🏸)るみで鳥をとられるこ(😲)とはあった(🚧)が(🐾)、ねぐらの鳥(🧤)を射た(📉)れることはなかった。
「民衆(zhōng )と(🍋)い(🍇)うものは、範を示してそれに由(👐)らせる(📮)ことは出来(🤤)るが(🔚)、(🏵)道理(lǐ )を示(🦊)(shì )してそれ(❓)を理解させることはむ(🌧)ずか(🥅)しいものだ。」
○ (🎒)作(🌕)(zuò )(原文(🙀))==「事を為す」の意に解(🏬)する(🚗)説(🚲)(shuì )も(🔄)あるが、一(yī )四八章の「述べて(🏕)作(zuò )らず」(🎒)の「作(🛂)(zuò )」(🤷)と同じく、(✋)道理に関する意見を立(🍀)てる意(🚇)味(🥅)(wè(🗼)i )に解する方が、後段との関係がぴつたりす(🥞)る(🚾)。
先(xiān )師(shī )の(🛢)ご病(bìng )気が重かった。子路が病気平(👿)(píng )癒(🛑)の(⏳)お祷(🎻)(dǎo )りをした(🎱)い(🍀)とお願いし(🍭)た。すると先師がいわれ(🥗)た(🥐)。――
先師(shī )はこ(🔂)れを(🛐)聞かれ、門人(🌟)た(😼)ちにたわむれ(🍖)ていわれた(🥑)。――
三(🕗)二((🔶)一(🌿)七九)
○ 本(😰)章は孔(kǒ(❕)ng )子がす(💚)ぐれ(🥃)た君主の(💕)出な(💤)いのを嘆いた(♎)言葉(✴)で(👂)、(🚘)それを(🛑)直接いうのをは(♈)ば(👾)かり、伝説(shuì )の瑞祥(⛔)を以(yǐ(😝) )てこれに代えた(🍊)ので(⏫)ある。
三(二〇八)
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