彼は、使(shǐ(🕯) )を遣わして、い(🏭)く(🌤)度となく(⏬)孔子に会見を申(shēn )し(👩)こんだ。孔子は、しか(💶)し、頑と(📱)して応(🧞)じなかった。応じなけれ(😿)ば応じな(🔼)い(🕥)ほど(💺)、陽(yá(📧)ng )貸(😙)とし(📐)て(📕)は、不安(🙊)(ān )を感(gǎn )じる(🕧)のだった。
「1道理に叶(yè(📽) )った忠言に(🥞)は正面か(😭)ら反対す(➡)る者(💗)は(😺)ない。だが大切(qiē(👿) )な(🈹)ことは過ちを改めることだ。婉曲な言葉(yè )は誰の耳にも心持よく(🧢)響く。だが大切(🤴)なこ(🐊)とは(🐜)、その真意のあ(🎍)るところを探ることだ(📜)。いい気になって真(🏄)(zhēn )意(🔡)を(🦇)探ろうともせず、(🕙)表面だけ従(cóng )って過ちを改(🔐)めよ(👁)う(🤺)としない者は、全く手(💘)のつけ(💴)ようがない。」
「(😷)案(🧓)(à(💘)n )外馬鹿(lù )げたこと(⏸)でな(🚉)い(🌾)か(📰)も知(zhī )れ(Ⓜ)な(🙂)い。はっきり云って(🐻)見たら(⚓)どうじゃな。」
「えらく考えこんで[#(🐋)「考え(🥊)こんで」は底本では「(🛥)考(💵)えこん」]いるようじ(🚔)ゃな。」
孔子は、(📳)陽貨(huò(🦗) )も言(🥦)葉(yè )だ(🅰)けでは(🖋)、なかな(🐴)か(🥙)立(lì )派なことを云(♊)うものだ、別に逆(🍄)らう必(bì )要(yào )もあるまい、と思(sī )った。で即座に(📇)、
その場(🤧)はそれ(👩)で済(🛑)んだ。しかし仲弓(🕙)に対(😉)する(🚮)蔭口は(🤬)やは(🕤)り絶えなか(🔍)った。い(🕵)うことがなく(😤)なる(➖)と、結局彼の身分がどうの、(🙍)父(fù(♋) )の素行(🌕)(háng )が(😙)どうのという話(😽)になって行った。むろん、そんな(📥)話(🍙)(huà )は、今に始(🎅)まったこ(🌋)とでは(✏)な(🍺)かった。実をいうと、孔子が仲弓(🥐)を特(💺)に称揚し出(chū )したのも、その人物が(🛫)実際(jì )優れて(🚗)いたから(🌲)ではあ(🕵)った(❄)が、何とかして門(💍)人たちに彼の真価を知らせ、彼の身分や父(🚩)に関する噂を話題にさ(🔘)せな(💂)いよ(👛)うにしたい(🏬)ためであった。ところが、結(👟)果はかえって反対(🐁)の方(🎽)に(🍌)向いて(😣)行(💻)(háng )った。孔子(🍨)が彼を讃めれば讃める(✈)ほ(📧)ど(😾)、彼の身(🦐)分(🛂)の賎(👕)(jiàn )しいことや、彼の父の悪行が門(🦇)人た(🍅)ちの蔭(👤)口(⏩)の種になる(👹)のだった(⛪)。
(❕)と(🤲)ころが、(📁)ある日(🆚)、樊(fán )遅(chí(🥚) )が孔子(zǐ )の供を(🥥)して、馬車を御すること(🏉)になった。樊(⏫)(fán )遅は(📞)孔(🍺)(kǒ(🈺)ng )子の若(ruò )い(🐉)門(mén )人の一(💞)(yī )人(rén )で(🖲)ある。武芸(yún )に秀でているため(🚙)に、孟孫(sūn )子(zǐ )に愛されて、しばし(🍢)ばそ(😋)の門(🍟)に出入す(🖱)る。孔子は(🎊)、彼ならば(🏫)、(🗼)自分の意(😏)(yì )志をはっきり孟懿子に伝えてく(🔽)れ(🏏)るだろう(😦)、と考えた。
楽(lè )長(🕔)(zhǎ(💀)ng )は、なるほど、そう云わ(👀)れ(👶)れ(🐌)ば(🍚)、そうだ(🍞)、と思った。し(🤓)かし(🏚)、(💯)それが(⏫)自分(📷)に邪心のある証拠(🌕)(jù )だ(⏪)とは、まだどう(📯)しても思えなかった(💊)。
使者(zhě )の報(bào )告に(㊙)も(🏔)と(⬇)づいて、孔子が陽(🐗)貨の家を訪ねたのは(🎳)、午近いころであった。すべては豫(yù )期ど(🕖)おりに(🎤)運(yùn )んだ。彼は留(liú )守居のも(🔃)のに挨拶をこ(💣)と(🗑)づけ(🤨)て(👮)、安(ān )心して帰途についた。ところが(💏)、どう(🏘)したことか、(👒)その途(🚦)中(zhōng )で、ぱったり(📍)陽貨の(📴)馬(mǎ(⛪) )車(😛)に出(🐚)っくわしてしまったのである。
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