陳亢ちんこう、(🏰)伯魚(🐼)(yú )はくぎょに問いて曰(🏯)く、子も亦(🖋)異(yì )聞あるか(😀)と。対(🍬)えて曰(🐅)く、未(wè(🎬)i )だし。嘗て独り立てり。鯉(💾)り趨はしりて庭を(🐱)過ぐ(🔟)。曰(🌘)く、詩を学びたる(🕟)かと。対えて曰く(🤤)、未だしと。詩を学(xué )ばず(🆖)んば、以(🎭)(yǐ(🐘) )て言(🙋)うことなしと。鯉退しり(👅)ぞきて詩を学べり。他日又独り立て(🏴)り。鯉趨りて庭(😖)(tíng )を過ぐ。曰く、禮を学(xué )びたるかと。対えて(🧝)曰く、(🚎)未だしと。礼(lǐ )を学ばずんば以(📜)て立つことな(🥣)しと。鯉退(🔄)きて礼を学べり。斯の二者(🤖)を聞けりと(🙃)。陳亢退(🔜)きて喜びて曰く、一(🍶)を問(wè(🥠)n )いて三(sā(🔥)n )を得たり。詩を(🧘)聞き(⚽)、礼(😭)(lǐ )を聞(wén )き(💋)、(🕓)又君子の(💬)其の(➰)子(zǐ )こを遠(🕙)ざくるを聞けりと(✅)。
と、(🍷)彼は心の中(zhōng )で(🚍)叫んだ。
5 (💺)子曰く(🍁)、(⏱)父母の年は知らざるべ(🎨)から(💍)ざるなり。一は(🐗)則(🎐)ち以(yǐ(🎺) )て喜(💾)び、一は則(🧐)ち以(yǐ )て(🌥)懼ると。(里仁篇)(🤾)
4(🧛)むろん彼(🤕)(bǐ )は、(🌷)仲弓の問題に(🥃)かか(👗)わり(👐)なく、これまでにもその点に(🏭)力(🚄)を入れて門(🚈)人たちを(🕜)教(🐪)育(yù(⌚) )して(🍛)来(lái )たの(🔫)であ(📧)る。彼がつとめ(🌐)て「利」について語(🥒)(yǔ(🕶) )る(🗾)こ(🔥)とを避(bì )け、(👉)たまたまそれを語る(🍶)こと(🐍)があっても(🌜)、(🥅)常(😆)(cháng )に天命(mìng )とか、仁とかいうようなこ(🐁)と(💐)と結びつけて(📂)話(huà )すよ(🥊)うに注(🙂)意(💕)して来たの(🏛)も、その(➿)ため(🐢)であ(🐕)る。また彼(🍍)は、機会(😩)(huì(🕴) )あるご(🚗)とに、門(🚰)人達の我(🚱)執を戒めた。そ(🦎)して、「5(🔍)自己の(🔩)意見(〽)(jiàn )にこだ(🕡)わって、無理(🏇)強いに(🌍)事を行(🕡)っ(😵)たり(💝)、禁(jìn )止(zhǐ )したりするのは君(📈)(jun1 )子の道(dà(🏎)o )でない。君(jun1 )子の行動(✳)を(🏞)律(🔖)す(💢)るものは、たゞ正(🐘)義あるのみだ。」と説き、6彼自身、細(🎶)心の注意を払っ(🐃)て、臆断を去り、執(📿)着を絶(🏺)ち、固陋を矯(jiǎo )ため、他と(😾)の対立(lì )に陥(xià(🕣)n )らぬようにつとめて来(lái )たも(⏳)ので(👜)あ(⏹)る。
「わしのつもりでは、礼に違わ(🏪)ない(🦆)ようにしても(🔪)ら(👢)いた(🏯)い、と思(🐷)ったのじゃ。」(⛅)
「平(píng )素(🌍)敬慎(👻)の心(xīn )を(🦖)以(yǐ )て(🥜)万事(shì )を裁量しつつ、しかも事を行(👳)う(🎭)には大まか(🚨)であ(😋)りた(🎃)い(💃)と思(sī )います。それが治民(🐃)の要道ではあります(🏷)まい(👂)か(🤛)。平素(🥂)も大まかで(🦏)あ(⏳)り、事を行(háng )うにも大(🎛)まかで(👂)あると、とか(😴)く放(👙)慢に(♏)流れが(🌠)ちだ(🐱)と(🥐)思いますが…(🏁)…」
「(🚈)そう仰(♍)し(😢)ゃら(🍵)れますと(🏣)、い(🎦)かにも私に邪(⏺)心があるようでございます(🤙)が……」(✌)
楽長(zhǎng )は、雲を隔てて日を(🚷)仰ぐような感じで、(🎬)孔子(zǐ(🥙) )の(💤)音楽論を聴(tīng )いて(😴)いた。しかし、孔子の最(🌏)後(hòu )の言(yán )葉が彼の耳にはいっ(🛩)た時(🖖)、(🎰)彼(bǐ(😜) )の胸は(❌)急にうずき出した。そ(😀)し(🔄)て孔子(zǐ )に「邪心がある」と云われ(🤟)て(💀)も仕(shì(🐲) )方が(🎨)な(💠)い(🌞)、と(📭)思(sī(🔪) )った。
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