「失(shī )敬だとは思わんのか(😿)。」
と、朝倉(cāng )先(xiān )生(shēng )はわざ(😧)と(🔑)次郎から眼(yǎn )をそら(📖)し(🏆)ながら、
(🤷)と、今度は道江が(🆙)眉根をよせて、
(🍼)次郎は、(🐾)ぐら(😋)ぐ(🥠)らと目まい(💍)がするような(📈)感じ(👤)だっ(🎄)た(🍣)。徹太(🔺)郎(🔍)は、いつになく沈(🍛)んだ調(diào )子で、
五(wǔ ) 道江をめぐっ(🍔)て
「知って(🌱)いたさ。」
と(🌬)、(🐧)今(🍪)(jīn )度は道江が(🚬)眉(🍇)根を(➡)よせ(✈)て、
彼のこの驚きは、(🌿)同(➕)(tóng )時(🔨)に、目がしらのあつく(👮)なるような(⛓)感激で(🍞)もあった(🍻)。彼(💠)(bǐ )はうつむい(📜)た(😁)まま、縁板につ(🔢)い(🧥)た手を(⛏)、まるで女(nǚ )の子みたようにもじもじさした(👌)。朝倉先生はそれを(🦈)見(jiàn )ま(🌾)もりながら、「君(🙉)のお(🌽)父さ(🖕)ん(🖍)は、君のやったことを生ぐさいと言っていられたが、なるほど生(🐖)ぐさいといえば(💶)生(🔪)(shēng )ぐさ(💎)い(⌚)。たしかに思慮の足りない(🚤)やり方だし、それに文明的ではないからね(👃)。しかし人間の真(zhē(📓)n )実な気持というも(🏮)のは、その(📃)あらわれ方(fā(🚢)ng )がどうであろうと、やはりう(🛂)れ(🕡)しいものだよ。私(sī )はそれ(💮)を味(😖)わう(🖼)だ(🎷)けは素(🏓)直すな(🕯)おに味わ(💁)い(🕔)たい(🏬)ん(🕔)だ。むろん(🐄)私(🌂)(sī )に(🚁)は(🐅)私(🖋)の行く道があるし、(📬)君(😘)(jun1 )の真(zhēn )実な気持を(🎸)味(😻)わったからって、その道(🛹)まで(⏺)変えるわ(🥓)け(🖱)に(👜)はい(🏵)かない(🐣)がね。」
「(😝)どうして(⛔)って、(🤭)負ける(🏛)こ(🏿)とわか(⛑)っているじゃありませ(👧)んか。男と女(nǚ )ですもの(🎩)。」(👚)
「君、やけになっ(🔶)てい(⏰)るんではないかね。」
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