五 かしどりのあ(⏳)いさつ(💏)
(💵)守(shǒu )山(🐋)(shān )もりやまというところの桃(🦀)畑(🌗)は、わたしたちの義(🎒)塾ぎじゅくの(🖇)木村先(xiān )生(🈹)がお(🎧)百姓にすすめて、桃の苗木な(🖱)えぎを(🤭)移(yí )し植えさせたこ(🔁)とか(👢)ら(🌕)はじ(🧡)まった(🔫)と(😷)聞(wén )きます。
そう、そう(🔆)、あ(😺)る川(chuān )の流れに添(🔨)う(⛓)ていか(🍐)だを下す(🔉)人があったのもその(⛸)一つです。それが材木(mù )の(👂)い(🥩)かだでなしに、(🚄)竹のいかだであった(🉑)のもめずらしく思われた(🌖)こと(📤)を覚(⏬)えてい(🚘)ます。土(tǔ )地(⛳)不(bú )案内(👙)なわたしも、その川に(🙋)つ(🌌)いて水上みなかみの(🚃)ほうへ進(📬)(jìn )みさ(🚛)えすればいいと感づきました。だ(👶)んだん歩いて行(🐔)(háng )くうちに、川(chuān )の水は谷底の(🐃)下の(📉)ほう(🍯)に見えるように(🕶)なって(😻)、(🎇)がけづたいの(💈)道(♎)へ出ました。
両岸には、(♈)南(nán )牧(mù(🌕) )みなみ(🕥)まき、北牧(⛸)きたまき、相(🕳)木(🥑)あいきなどの村々が(🧖)ち(👵)らばっていまして、(🥍)金峯(fēng )山きんぷさん、国師(🚢)こくしが岳たけ、(🐟)甲(jiǎ )武信(🤼)(xì(🕉)n )こ(Ⓜ)ぶ(🎗)しが(🥪)岳たけ、三(⛳)国山みく(🛥)にやま(📖)の高(🥚)く(🍘)そびえたかたちを望(wàng )むこ(🖤)ともでき、また、甲州にまたがった八やつが岳たけの山つ(🤪)づ(🎩)きに(💻)は、赤(😅)々とした(🌿)大くずれの跡をなが(🥧)める(😗)ことも(🚞)できます。その谷の突(⌛)き(🌵)当た(🎶)っ(🙀)た(🏫)と(🏭)ころが海(hǎi )の口村で、千(qiān )曲(🤲)川(😝)の岸もそのへんまで行くと、いかに(🛍)も川上(shàng )らしい。高い山(❄)々の(⏮)間(jiān )をめぐり(🍨)にめぐって流れる水の声には、思(📕)わ(🏸)ず、耳をそばだてます。山の空(kōng )気というものが、そんなにあた(🐣)りを(💅)深く思(sī(📦) )わせる(🔨)のです。
川上を(🖇)見てきたかわず(🕢)はまず(📘)岩村(🐨)(cū(🔝)n )田(➰)いわむらだあた(📟)りか(💅)ら始(🌛)めました。あの町(👱)の(📑)大(🤒)字おお(💁)あ(🌖)ざ金(🗜)かねの手(🤑)てというところのかど(💃)に石があります。そ(🎍)の石(🤛)が、これより南、甲(👫)州街(🎉)道と旅(🏝)人に教(jiāo )え(💗)て(📁)い(❌)ま(🍱)す。
「いえ、(🐧)それはお前さまの覚えちが(🌥)いで(🍠)しょ(🐠)う。お前さ(👪)まの言う(🤠)のは、(📓)た(🦋)ぶん、おれ(🐹)の親ざ(🏷)るのこと(〽)で(🎥)しょう。お(🕯)れもあの親ざ(🥠)ると同じよう(💝)に、長いことこの棧(zhàn )橋に(❌)暮らしています。おれは(🍍)ちい(✔)さい時(📗)(shí )分(🈚)からこ(🐫)の木曾川の音(🗾)を(📊)きいて(🏏)いますが、いくら聞(wén )いてもあ(🌟)き(🐙)ないのは、水(🤙)の(🥖)声で(🦓)す(🤡)よ。」(💖)
一(✴)(yī ) 姉
六(➰) 帰郷(🍊)の日
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