「ウン/\」といふのがあ(〽)つた(🐶)。「下(🍑)りろ」「さう(😍)だ/\」……
源吉は、何か(🔘)しら亂(luà(🤟)n )暴に、(🔸)ブツ(🌕)キラ棒に云(yún )ふと(💖)、母親のそばから(🕎)荒々(🌠)しく(➡)立つ(🉑)た(⚪)。
(🈚)巡(🦉)(xún )査が云ふの(🥚)も、何處かやつ(🍖)ぱ(💾)り一皮隔て(📬)た處から聞えてくる氣(qì(🈂) )がした。
(🏸)石(shí )山が(👓)下りると(🔁)、すぐも(🌊)う一(⏱)人が壇(tá(🏓)n )に上つた。ま(🏖)だ(🖋)二十(shí )一、(😳)二(è(📝)r )のヒヨロ(👛)/\し(💒)た感じのする(🐱)、頭の前だけを一寸(cù(🐠)n )のばした男だつ(🔸)た(🥎)。が、案外力のこも(🤾)つ(⛷)た(👔)聲(shēng )で、グン/\、簡單に、も(🎐)のを云つて行つた(👹)。大體(tǐ )に於(yú )いて、石山の云(🔱)ふこと(🧔)を(📐)認(rèn )め(🛫)、直ちに小作(🐀)料減率(🌮)の(🤵)請求(qiú(🈯) )を、全(quán )部の署名を(😉)し(🦌)て、地主に「嘆願」(🏸)するこ(🙀)とにしてはどう(🐬)か、とい(🌜)ふことを云(👟)(yún )つた。齋(🛶)藤(😓)といふ兵隊(duì )歸りの若(ruò )者(🧑)だつ(🐁)た。
母親はまだ、とぎれ(🗾)、とぎれにくど(🥒)/\云(♑)つた。
次の日に(🥍)、源(yuán )吉は、お芳が(♓)始め(🙈)どうしても飮まない、飮(yǐn )まない(🌗)、とぐわんばつてゐた藥を(😞)、(🧓)やう(💈)やく飮んでゐると(💀)いふ(📺)、噂をきいた。それは、何(hé )度も何度も(⏰)出した手(⚾)紙が一囘(🧚)だつ(🍕)て(🎡)返事が(👷)來ないのに、(🎏)色(sè )々これ(🚫)からの事も考へ、飮み出したの(🎰)だと(🖍)、(♌)云つ(👦)てゐ(🧞)た。源吉は、自分(🦀)のこ(🙉)とのや(🀄)う(🚉)に(👡)、氣(qì )持に狼(🕒)狽を感(🆚)(gǎn )じた。が、(🈯)だま(⛹)つて(😯)、それをこら(🉑)へ(🙎)た。
源吉達(dá )は(🎇)、もう(👑)雪(xuě )も固(🍰)まつた(💛)ので、山へ入(♿)る時期だ(💩)つた(🌩)けれども、この方が(🥣)片(piàn )付くまで行(🗿)けなかつた。それに(🐼)今では(🧀)皆、そ(🤙)んな處で(🍣)ない、と思(🏇)ふほど、興奮してゐ(📿)た。石山の(🌕)家(❌)に寄り合つて、色々の話をきいたり(🦎)し(🛳)てゐるうちに、殊(🤧)に若(🤥)い(👰)百姓などは、(❣)「地(dì )主(🤢)つて不埓だ!」さうい(🥌)ふ(🥔)理(lǐ )窟の根(gēn )據が分(fèn )つ(🗝)てくるのが(😑)出(➿)て(🏞)きた。始(shǐ )め「さうかなア」と(💖)思つて、フラ/\した氣持のものが、「野郎奴(🕎)」などと云つてきた。澤山集ることがあると、校長先生は、手(shǒu )振(zhèn )りや(🆗)、身振りまでし(🕳)て、「(🔜)佐倉宗五(📔)(wǔ )郎(láng )」(♊)や(⚾)「磔茂(mào )左衞(⚫)門」(🈹)などの義民(🤪)傳を話(🏔)(huà )してきかせ(🍊)た。そ(🚛)れが、處(🤭)(chù )が、理窟(kū )な(🌕)し(🎂)に(🥜)百姓の(🦍)頑(🔐)固(gù )な岩ツ(😦)ころ(🌤)のや(🏟)うな胸(xiōng )のすき間(🥟)々々から(🏨)、にじみ入(rù )つて行つた。それ(🐅)から、笑談のや(🎀)うに、「(🐘)北海道の宗(🐚)(zōng )五郎」といふ奴が(🏓)、(✔)何(🍶)處(🤩)かから一人位は出たつて惡くないだ(🚚)ら(🎞)うさ(👜)、と云つた。す(📛)ると、朴訥(🧛)(nè )な百(bǎi )姓(🔻)は、眞(zhēn )面目に、考へこんだ。
家の(🈯)中にと(🌺)ぢこめ(🦆)られて、(🌸)食ひ物(🎰)の(🤥)なくなつた(🕸)百(bǎi )姓が(😣)停(😰)車場のある町(🎲)(dīng )に、買ひ(🗓)物にゆく、馬の(🏰)鈴(lí(🚊)ng )が(📗)聞えた。その(🚿)、(😀)リン(🎑)/(💖)\とした(🏋)鈴がそのまゝ(🚋)で凍(🕞)えて(🦎)ゐ(👓)るやうな空(kō(🍚)ng )氣に、(⭕)ひ(🌑)ゞき返(⬇)つて、し(🥞)ば(🚾)らく(🌙)、――餘(yú )程遠く(🏼)へ行(há(🤯)ng )くま(🥣)で(📸)聞えてゐ(🏞)た。そしてその馬(mǎ )橇(qiāo )が雪の、茫漠とし(✉)た野原を、曲りくねつて、一(💠)散にかけて行く(😴)の(☕)が見(⏩)えた。
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