半(bàn )蔵(zāng )は(🐁)長い(🧦)両国橋(qiáo )の上まで歩(bù )い(🥂)て行った時(shí )に言った。
合図の空(😑)砲の音と(📍)共に、浪士らの先着(zhe )隊が下諏(zhō(🥙)u )訪(🕰)にはいっ(🎄)たころは夜も深かっ(💼)た。敗(bài )退した諏訪松本両勢(📿)は高(gā(🎶)o )島城の方角をさして落ちて行ったあとで、そこにも一(yī )兵(bīng )を見ない。町々も(📼)から(🏨)っぽだ。浪士らは思(sī )い(🙃)思いの家を見(🚆)立て(😰)て、鍋釜なべかまから洗い米(mǐ )などの笊(🥔)ざる(🔪)にそのま(🎢)ま置(zhì )き捨(🥌)て(🥧)てあるような(🈚)とこ(🍆)ろへはい(🧔)った。耕雲(🍔)斎は問屋(wū )とい(🗼)やの宅に、稲(dào )右衛(wèi )門(mén )は(🐒)来(🔣)迎寺(📧)らいご(🥠)う(🚩)じ(🎌)にと(🚏)いうふうに。町(👓)々の辻つ(🔱)じ、秋宮(🗾)あきみ(😄)やの鳥居前、(😘)会(huì )所前、(🦆)湯(👨)のわ(📉)き、その他(🏦)ところど(🎨)こ(🌶)ろ(🤣)に(🏄)篝(gōu )かが(🙎)り(🦄)が焚(🥠)たかれ(🐬)た。四、五人ずつの浪(làng )士は交(🎎)代で(🌫)敵の(🎠)夜襲(xí )を警戒したり、宿(xiǔ )内(nèi )の火の番に回った(🐱)りし(😉)た。
木曾地方に(🍯)おけ(📺)る(🛩)街道付近(🐚)の助(⏪)郷が(🛑)組織を(♎)完(🎅)備(👷)(bèi )した(🦗)いとの願(🙎)いは、ついにきき入れられなか(🎷)った。三人の庄屋(wū )は定(🌀)助(zhù )郷設置のかわりに、(🤷)そのお手当(🕔)てを許されただけにも満足しなけれ(🤢)ば(🏻)ならなか(🍷)った(🕷)。そ(♈)の時、(🤮)庄屋方(fāng )か(💘)ら差し出(🤔)し(🔠)てあった人馬立辻帳(🔧)じ(👛)んばたて(🔀)つじちょう、宿(🎙)勘(kān )定仕訳帳(zhàng )等の(❇)返(💿)却(què(🏼) )を(🛣)受(shò(🙇)u )けて(🔣)、そんなことで屋敷(fū(👋) )から引き取った。
(🕧)三、飯田町(dīng )にて軍(🚵)(jun1 )資(🦓)金三千(🚝)両を醵出き(🧤)ょしゅつす(🐜)ること。
「(🚊)どう(🌁)も(🙈)美(měi )濃みのの商人にあ(👔)っちゃ、か(📦)なわない(💧)。中(zhōng )津川あた(🏅)りにはなかなか勇(🏉)敢(gǎ(🌃)n )な(🐌)人(rén )がいますね。」と(🍪)平助(zhù )が(🐎)言って見せる(👣)。
それにしても、江戸両国の橋(qiáo )の上から丑寅うしとらの方角に遠(📍)(yuǎn )く望ん(🐔)だ(🕚)人(rén )たちの動(🤩)きが、わず(🎪)か(🏏)一月ひとつ(🔲)き近く(🦆)の間(jiā(👘)n )に伊(🍕)那の谷(🕰)まで(🖱)進ん(⌚)で来よう(🐊)とは半蔵の身にし(⚡)ても思(sī )いがけないこと(🔙)であ(📌)っ(🏟)た。水(shuǐ )戸の学問(wèn )と言えば、少年時代(dài )からの彼(🅿)が心(🕖)をひかれたものであり(👓)、あの藤田(🛋)東(dō(🐼)ng )湖の(🛴)『正気(🍹)せいきの(🧥)歌(💸)(gē )』(⛱)なぞを(🌗)好ん(🕋)で諳(🥛)誦(🤝)(sòng )あんしょう(🎱)した(🐬)ころの心は今だ(🍬)に忘れられ(😌)ず(🐓)に(🐑)ある。この(👚)東(📶)(dō(🚩)ng )湖先生の子(💨)息(🌽)むすこさんにあたる人を近(🌑)くこ(🚪)の峠の(👰)上に、しかも彼の自宅(zhái )に迎(yí(🔡)ng )え入れ(👣)ようとは、思いがけ(🍺)ないことであった。平(🌆)田門(♒)人として(🎤)の彼が(🦎)、水戸の最後(⬛)のものと(💽)も(🚞)言(yán )うべ(🧦)き人(rén )たちの前(🕞)(qiá(🥐)n )に(📇)自分を(⬅)見(jiàn )つける日(🍢)のこん(🚋)なふうにして(🐤)来ようとは、なおな(🕚)お思いがけないことで(🍞)あ(🌈)っ(😿)た。
こ(🧔)の(🔦)平(🍻)助の(🚧)ト(📄)ボケた調(👰)子(zǐ(🚾) )に、隠(yǐ(🌲)n )居も笑い(🍽)出し(🆚)た、(🗓)外国貿易(⏯)(yì )に(🤚)、開港(🚂)の結果(guǒ )に、それにつな(🤧)がる多くの人の浮沈(🛬)う(🔍)きしず(💶)み(🙈)に、(🏇)聞いてい(🤪)る半(🕥)(bàn )蔵には(🚎)心にか(💮)かること(🤯)ばか(🛫)りで(🧤)あ(🆙)った。
水(🐷)戸浪士(shì(🐴) )の西下(xià )が伝わると、沿道(🐰)の住民の間(🚔)にも非常な混乱(✖)を(🛵)引(yǐn )き起こした。樋橋(🤣)の山(💪)(shān )の神の砦(🏂)とりでで(⏱)浪(💪)(làng )士らをくい止め(🐁)る諏(zhōu )訪(🔤)藩の思おぼし召しではあるけれども(🚔)、なにしろ相(👛)(xiàng )手(shǒ(🔬)u )はこれま(🥐)で所(🚇)々(👂)で(🥒)数十度の実(Ⓜ)戦(😙)に臨み、場数を踏(🚀)んで(🐚)いる浪士らのこ(💪)とである、(🤮)万一(🥥)破(➗)れたらどうな(🏎)ろう。このことが沿道の住民(mín )に恐(😹)(kǒng )怖(bù )を(🚧)抱いだかせるよ(🧣)うに(🏝)なった。種(zhǒng )々さまざまな風評は人の(♓)口か(✋)ら(🐜)口へと伝わった。万(📲)一(🙃)(yī(💮) )和田峠に破れたら、(🌨)諏訪勢(shì(🤓) )は樋橋(qiáo )村を焼き払うだろう、下(🐡)諏訪へ退いて(🦕)宿(♑)内(💨)をも焼き払うだろ(🕶)う、高島の方へは一(📲)歩(bù(🎑) )も入(rù(🛐) )れま(🗂)い(🎃)として下(🔆)諏(🐞)訪で防戦するだろう、そん(🌌)なことを言い(🎀)触らすものがある。その「万(🌞)一(yī )」がも(📃)し事実とな(👙)るとすると、下(🏁)原村は(🖱)焼き(🌞)払われるだろ(🔦)う、(🔝)宿内の友(yǒu )ともの町、久保くぼ(🛸)、武居(jū )たけいも危あぶない、事急な時は高木大和町たかぎやまとちょ(🏡)うまでも焼き払(fǎn )い(🏩)、浪士(🚮)(shì )ら(⏮)の足だま(😬)りをなくして防ぐべき諏訪(fǎng )藩での御相談(🤨)だ(🚘)な(🐍)ぞと、だ(🦆)れが言い出したともないような風(👚)(fēng )評がひろがった(🚎)。
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