○(⛰) (📙)子(🌓)路は孔子がかつて大夫の職(🛷)にあ(➗)つたの(🚻)で、(🎹)それに(🚴)ふさわしい禮(lǐ(🥨) )を(❄)も(👵)つて(🌠)葬(zà(🐍)ng )儀を行いたかつたのであろう。師匠(jiàng )思いの、出(🧓)過ぎた、しかも(🥔)病(bìng )中に葬式のことま(✊)で(🤾)考(kǎo )えるような先走つた、稚気愛すべき子路の性(💰)格(gé )と、そ(🛰)れに対(🎬)(duì )する(🍜)孔(🚶)子(🚶)の烈(liè )しい、(💃)し(🚵)か(🛒)もし(➡)み(🥖)じみと(🚜)した訓戒(🐖)(jiè(💓) )とが対(🎖)照(🐁)されて(🧟)面(🚖)(miàn )白(🔒)い。
二二(二二七)
○ 綱==これを「網(🦍)」の誤りと見て「一(🚩)網(😄)打(🤺)(dǎ )尽」の意(yì )味(🎣)に(🛋)解する説もある。しかし(🥌)、当(dāng )時の魚(yú )獲法(🧝)(fǎ(🤼) )に、大(🍆)綱に(🍰)たくさんの(👉)小綱をつけ、(💰)その先(👡)に釣針をつけ(🔎)て、それを(📘)水(👨)(shuǐ )に流す方法が(🔄)あ(🤨)り、それを綱といつたというのが正(🌄)(zhèng )しいようである。しかし、(🥝)いずれ(🦓)にしても、本章(zhāng )の結(💑)局(✊)の意(🥝)味に(🦍)変り(🆕)はない。
曾先(🥒)(xiān )生(shē(🍾)ng )が(🎺)病気の時に、(🙋)門人た(⏩)ち(🥉)を枕頭に呼んで(🚹)いわれた(🍑)。――
五((😒)二一〇(🍥))
「大軍の主(🏾)将でも(🤯)、それを捕虜に出来(lá(👯)i )な(🦇)いこ(🚔)とはない。しかし、一個の平凡人でも、(🤣)その(🏤)人の自由(🈸)(yóu )な意志(🍄)を奪うことは出(🍢)(chū )来ない。」(😸)
「(🚅)先生の徳は高山のような(🗼)ものだ。仰(yǎng )げば仰(🍠)ぐほど高い。先生の信念は金石(🎌)のよ(🍊)うなも(👊)の(🎀)だ(🔮)。鑚きれば鑚(👷)(zuān )きる(🍕)ほ(🚁)ど堅(jiān )い。捕捉し(🏄)が(🔕)たいのは先生の高(🐔)遠な道だ(😗)。前(🐥)にある(🖖)かと思(💳)(sī )うと(🕠)、(🌩)たち(🆑)ま(🎓)ち後ろ(⚽)にある。先生は順序(♌)(xù )を(🕌)立(lì )てて、一(yī )歩一歩とわれ(🧝)われを導(💼)き、われわ(🍪)れ(🍻)の知識をひろめるには各種の典(🏯)(diǎn )籍、文(wén )物(📈)制度(dù )を以てせられ(⬅)、われ(🕔)われの行(🕘)動を規(guī )制(🕢)するには礼を以てせられる。私はそのご指導の精(🔜)妙さに魅(mèi )せられて、やめようとして(🌌)もやめることが出来ず、今日(👾)まで私(👤)の(🦔)才能(🧝)(néng )のかぎりをつくし(🧦)て努力(lì )して来(🤸)た。そして今(jīn )では、どうなり先生(shēng )の道の本(běn )体をはっき(🧛)り(⏮)眼の前(qián )に見(🗓)る(📸)ことが(🤮)出来る(📽)ような(🤟)気がする。しかし(👘)、いざそれに追(🥘)いついて捉えようとする(🛸)と(👸)、やはりどうにもならない(🌛)。」
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