橘(jú )翁き(❓)つおうさまの始めた(🌁)薬はそ(🚦)んな時の役にも立って、町へ集まって(💰)来た(🍉)博労が(🦅)帰(guī )りがけに(🙇)、よ(💜)く(🍿)姉(zǐ )の家へ立(🅰)ち寄り(📮)、い(🌨)く(🔦)袋と(🌟)なく高(🙀)瀬の薬を求めて(👕)行くと言い(🛍)ます。聞いてみれば、(🍕)博(bó )労はひいている馬(💵)に高(🐐)瀬(📁)の薬を添え、(💣)それを木(🤵)曾駒きそごまの証(🗓)拠(🤕)として、ほ(😱)か(🍠)の買い(⛎)手へ売り渡(🧠)す時(😶)に用(yòng )いる(🥤)とか。一度ひろまっ(⏩)た薬はどんなとこ(🎧)ろで、どんなふうの木曾み(🕞)や(😮)げになるもの(💓)と(🆎)も知れません。これには橘翁さまも(🚏)草葉のかげで、にが笑いし(🐫)て(🤱)いられ(💑)る(🎨)こと(🚖)でしょうか。
幼い時(🏉)(shí(🏻) )分からわた(😃)しの好(🍒)きな恵那(🐆)山(shān )え(🗝)なさんは、もう一度(🗨)自分(fèn )を迎えてくれるよ(🥕)うに見(😢)えました。あの山のふもとにあ(🛎)る(⚾)村(🛄)(cūn )をよく見たら、何ほどのもの(📑)が生き(👏)返って(🐍)きて(🏪)い(🎴)るか知れない(🍌)とは思(🦀)(sī )いました(🛵)が、わたしも仙(👾)台せんだいのほうに学校のつ(⛴)とめ(🌐)をひかえ(🍵)てい(📝)て、古いなじみのあ(👐)る家(📸)々をたずねる時(shí )も(🕔)そうありません(🛅)でした(🐺)。乳母(mǔ )とし(💚)てわた(🚗)しを抱(🐋)いたりおぶったりしてくれたお雛ひなも(🚛)、伊那いなのほうへ行って暮らしているとや(🈚)らで、(🗺)もは(⚪)や村(⛄)(cūn )にも(🌔)い(✖)ま(👸)せんで(📵)した。先年の村(cūn )の大火(📖)にあったわが家の古(gǔ )い屋(wū )敷(fū )で惜(🛡)しい(🤵)と思われ(🏟)るのは、裏の土(✴)蔵の焼け落ちた(💞)ことでした。あの(🚹)土蔵の二(èr )階は(🏟)全(🗒)部(🛀)(bù(🌆) )が書物(wù )庫(🐙)しょもつ(🎅)ぐらで、木曾谷きそだにの歴史を語る古(🥁)文書(shū )や、(🕌)じじののこした写本や、父(fù )が(👴)一生(shēng )かかって集めておいた和(hé )書(🎾)漢書の類(🖲)はことごとく(👤)失(⬆)われたの(🛡)ですから。
この一夏(xià )の間、わ(🚷)たしは姉(zǐ )の口からなき父の話(huà )をよく聞かされまし(🤖)た。父(⛹)は(🏞)熱心な子の教(〰)育者(😪)で、わたしも(🦖)六つ七つ(🚿)のこ(🍶)ろから読(dú )書の道を父より授け(⏩)られ、十の年に両(liǎng )親(🐩)のひ(🦉)ざもとを離(🥤)れたのも(🛣)やはり(👻)父の意(🎴)見によっ(🔩)て(🏚)の(🌩)ことでしたが(🕕)、そん(⬅)な子供の時(shí )分の記(✈)憶しか自(🎃)分(🔕)に(💿)はないも(💱)のです(🖕)から、姉(🛌)から聞く父(🍑)の話には初めて知るようなこともすくなくなかっ(😓)たのです。わたし(🖥)のき(🕓)ょうだ(🖲)いの(👡)中でも、姉は一番の(🗝)父(fù )親思いでしたからね。父は神坂(🕕)村みさかむらのほ(🐲)う(💴)か(🛀)ら(🌰)こ(🖐)の木(mù )曾福島の町(dī(🍅)ng )へ(⚪)もよく来たらしい(📪)。この町には父が歌の友だちとい(🏒)う人も(💣)あったら(🙎)しい。わた(🆎)しは姉(zǐ )の家で、父(😰)を(🏬)知(💡)っているという(📐)一(🐍)人(🏦)の老人(🤧)にも会いました。
そんなことを半分ひとり(🈸)ご(🕹)とのよう(🏵)にしなが(💬)ら、(🐆)白鞘(qià(🍣)o )し(🦀)らさ(💐)やを(🐂)ぬ(⏫)いて見せ(⛏)ました。においと言(yán )っていいか、ひび(🐓)きと(🚺)言(🦓)っ(⚡)てい(📩)いか、わた(📐)しには(🌼)その(👂)刀(dā(🔪)o )を形容することもで(🍆)きま(👮)せ(🥌)ん(🧡)が、見ているうちにこち(😭)らの(🥎)心(xīn )が澄(💽)(chéng )んでくるような(🌷)作で(🚕)、ことに力を(🤓)こめて鍛えてある(🐋)その(👷)刀の重(😃)さにはおどろ(🥁)かさ(🕜)れ(🏧)ま(😀)し(🎉)た。来(lái )助老人(rén )はその年に(🌐)なって(🚏)も(🧗)、物を学ぶ心の衰(shuāi )えない人(rén )とみ(🚷)え、刀鍛(🤦)冶とは(🌙)言いながら『輿(🤭)地志略よちしりゃく』の(🈲)よう(🐨)な地(dì(🐥) )理(lǐ )書をそ(📹)ばに置いて、世(😴)界のことを知(🛬)ろう(🐺)としている(🦐)とこ(🕣)ろもありました。老年(🕯)になってもこん(🌕)な人もあるかと、(🏝)そ(⛩)うわたし(🐂)は思いま(🍁)した(🐰)。
人の世はふ(📙)しぎ(🏧)なものですね。そ(🐿)の時わた(☝)しが木村(cūn )先生をおた(🏻)ずねしなか(🥨)っ(⛎)たら、小(📌)諸義(📷)塾こ(🛋)もろぎじ(🚁)ゅく(🔠)の(🏻)あることも知らなかったでしょうし(🦋)、(🏼)先(xiān )生の教育事(shì )業(🔓)を助(🥅)け(🏥)る(🔐)ようにとのご相談も受(shòu )けな(💕)かったでしょう。わ(👿)たしはよく考(kǎo )えた上でとお(🏮)答え(🏝)して、いったん東(😬)京へ帰(guī )りま(😊)した。ただ先(xiā(⚪)n )生(👸)のような(🎗)人が小諸あたりに退いて、学校を(🏽)建て、地方の青年(👦)を相手に田園(🥩)(yuán )生活(🐛)というものを楽しんでお(💜)ら(🎩)れるのをゆか(🚔)しく思ったこ(🏨)とでした。
「(💍)お前さんもたっしゃ(🗄)でしたか。」
橘翁(wēng )きつおうさまの始めた(🛩)薬(🏺)はそんな時の役に(👆)も立(lì )って、町へ集まって来(lá(🏉)i )た博(bó )労(lá(🤗)o )が帰りがけに、よ(🍢)く姉の(🐑)家へ(🈸)立(❣)ち寄り、(😄)い(🛐)く袋(🧒)と(🖨)なく高(🛷)瀬の薬を求めて(📤)行くと言い(🆔)ま(🤣)す(🐏)。聞い(🌽)てみれば、(🏘)博労はひ(🌎)いている馬(🥩)に高瀬の(🏁)薬(📆)を添え(🔮)、それを木曾駒きそごま(📁)の(🌥)証(🕸)拠として(🎡)、ほかの買(🍕)い手へ(📵)売(mà(🕵)i )り渡(🕯)す時(shí(⌚) )に用い(🦍)るとか。一度ひろ(😨)ま(🆘)っ(🕡)た(😹)薬は(🌳)どんなところで、どん(🍸)な(🚜)ふ(🎉)うの木(🌕)曾みやげに(🐐)なるものとも知れません。これには橘(jú )翁(😡)さまも草葉のかげで(🐂)、にが笑(🤥)いしていられること(😊)でし(⬅)ょうか。
「(📡)荒物(wù )屋(🥉)(wū )あらもの(♈)やもやったことがあるしナア。」(💾)
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