バラエティ番組《無料 動画 え》2行目ライン
無料 動画 えあらすじ
次郎は、二人の(🦓)言(📶)葉から、まる(🆔)で(⛄)ち(👁)がった刺戟(🍴)を(🔣)うけた。敏(mǐn )子の言葉(🧤)からはひやりとするものを感(gǎn )じ(🗻)、(🚢)道江の言葉には憐憫に似たも(🌸)の(🚥)を(Ⓜ)感じたので(🎋)ある(🚥)。一人(🔛)の女を中に(🉑)し(🐡)て(🗿)、馬田(tián )の(🤣)よう(📐)な(💏)男と争っている自(zì )分を想(🗳)(xiǎng )像す(📫)ると、(♊)た(👟)まらないほどいやになる(🛩)が、また(🤕)一方では、道江(👐)という(🙉)女が、(📵)自分と(😵)いう(🍿)ものを(🔷)どこかに置き忘(wàng )れ(⛏)て(🥎)いるような性(💅)格(gé )の持主であるだけに、放(🥛)って(🕕)おくに忍(rě(🍙)n )びないよ(🏈)う(👽)な気も(😺)するのだった。彼は二(🛷)つ(🌟)の(🌇)感(gǎn )情を急に(✒)は始末しかねて(⤵)、だまりこんで(〰)し(💾)まっ(🚏)た(🉑)。
と、(🐖)次郎はな(🏣)げるように言(🤕)ったが、(😮)
「僕には、本(běn )田がそ(🕘)ん(😢)な卑劣な男だとは(🐚)思えないがね。」
「僕(🐚)、道江さんを、腕力で馬田(🆚)に対(duì )抗させ(🛏)ような(😂)んて(🎺)、そ(🤳)んなこと考(🤹)え(🕝)て(🕯)いるんじゃないよ。」
次(🔓)郎は、それ(🏮)でも返(🎵)事をしな(🛬)い(💓)。視(⛵)(shì )線(xiàn )はやはり馬田の眼に一(🐪)直線(xiàn )に注(zhù )が(🕧)れたままである。
馬田(tián )も、(🏟)それっきり口をきかなかった。二人(👅)(rén )は、かなり永(🚦)い(🐙)こと(🍋)、に(🕸)らみあっ(😦)たまま突っ立っていた。次(cì )郎が視線(🧛)も(🧗)手足(🍎)も微動びどうもさせなかったのに反して、馬田の視線は(⛔)た(🍢)え(🎆)ず波(🕞)(bō )うってお(🏬)り(🍀)、その手足(🌺)(zú )はいつももじも(🍌)じ(🎪)と動いていた。
「本田、ずるいぞ(🆚)。」
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《無料 動画 え》よくある質問
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Q6《無料 動画 え》評価:
A「はい、わ(😖)たくしは(🌘)、(🏢)いつまで(🎑)ゞも御(➕)奉(🈯)公をいたして(⚓)おりとう(🐒)ござ(🕟)ります。ふ(🙋)つゝ(✨)かなも(🚟)の(🙁)でご(🌔)ざりますから、おやくには(😚)たちませぬが、ふびんにお(😢)ぼし下されまして召しつかって(🖱)いた(📪)ゞけましたら(🖤)有りがたい(🗝)ことでござります」(🔄)
A「はゝあ」
A 知っての通り文楽の芝(🐀)居では、女の人形は顔(🎃)と手の先だ(🤛)けしかない。胴や足(🥦)の先は裾の長い衣(🌖)裳(🚷)の裡に包まれている(🚴)ので、(🍬)人形使いが自分達の手を(👟)内(🤵)部(🆓)に入れ(😓)て動きを(⛽)示せば足りるのであるが、私はこれが最も(🕶)実際(🔟)に(🎁)近いのであって、昔の女と云うものは襟(🌯)から上と(🐿)袖(🥕)口から(🐤)先だけ(💊)の(🦀)存在であり(🈸)、他(🏙)は悉(🔦)く闇(🤦)に隠れ(🧥)ていたものだと思(📲)う。当時に(🏇)あって(💽)は(🎫)、中流階級以上の女はめったに外出する(👔)こともなく、(🦔)しても乗物の奥深く潜んで街頭に姿を曝さ(❇)ない(🥠)ようにし(🕳)てい(🐈)たと(🖲)すれば、(🛏)大概(📏)はあの暗い家屋敷(🏸)の一と間に垂れ籠(🉑)めて、(💃)昼も夜も、たゞ闇の中に五体を埋(🍩)めつ(🍄)ゝその顔だけで(😕)存在(🍑)を示し(🚎)ていたと云える。されば衣裳な(👏)ども、男(💕)の方が現代に比べて派手な割合に、女の方(🏃)はそれほどで(⛵)ない。舊幕(🔆)時代(⛩)の町家の娘(🎇)や女房のものなどは驚く(🌄)ほど(🤽)地味であるが、そ(🐉)れは要す(💡)る(🌷)に、衣裳と云うも(👣)のは闇の一部分(🛶)、闇と顔とのつ(⛑)ながりに過ぎなかっ(🎵)たからである。鉄漿おはぐろな(📖)ど(🌼)と云(⏺)う化粧(🥀)法(👴)が(🗄)行われたのも(🥁)、(🖤)その(🖊)目的を考えると、顔以(😁)外の空隙へ悉く闇を詰めてしま(🗂)おうとして、口腔へまで(🥨)暗黒を啣ま(⚪)せたのではない(🖌)で(🍂)あろ(👆)うか。今日(🚸)かくの如き婦人の美は、島原の角屋のよう(👍)な特殊な所へ行かない限り、実際に(🎭)は見ることが出来ない(📉)。しかし(🍟)私は幼い(⛽)時分、日本橋の家の奥でかすかな(🤘)庭の明りをた(🤛)よ(⛅)りに(🚁)針仕事をしていた母の俤(🕹)を考え(🐬)ると、昔の女がどう(💭)云う風なものであったか、少し(💚)は想像出来る(🤔)のである(😮)。あの時分、と云うのは(♍)明治二十年代のこ(🏏)とだが、(🌳)あの頃までは(👩)東京の町家(🏿)も皆薄暗い建(🛺)て方で、私の母や伯母や親戚の誰彼など(🏖)、あ(👠)の年(📋)配(🌮)の女達は大概鉄漿(🆘)を附(🤺)けていた。着(♋)物は不断着は(🥌)覚えていな(👤)いが、(🖥)餘所よ(👜)そ行きの時は鼠地(🕎)の細(🤽)かい小(💰)紋をしば／(🖍)＼着た。母は(⏫)至ってせいが(📛)低く、五尺に足らぬほどであっ(🕯)たが、母ば(🥒)か(🕣)りでな(🚬)くあ(🎶)の頃の女は(🏦)そのくらいが普通だ(👎)っ(🧠)たのであろう。いや、極端に云(🤦)えば、彼女たちには殆ど肉体(📓)がなかっ(🛣)たのだと云っていゝ。私は母の顔(😶)と手の外、足だけ(👝)はぼ(🏛)んやり覚えているが、(😾)胴体につ(🌛)い(💓)て(😜)は(🍰)記(🥓)憶がない(🧘)。そ(⛵)れで想(💳)い起すの(📗)は、あ(🗓)の中宮寺の(🈲)観(🌘)世音(🏉)の胴体である(🐙)が(🌻)、あれ(🌷)こそ昔(🚢)の日本の女の(💉)典型的な裸(➖)体像(🌼)では(🐥)な(🙄)いの(🙄)か。あの、紙(📘)のよう(🚖)に薄(🧕)い乳房(🤞)の(☝)附いた、板のよう(🗒)な平べっ(🐂)たい胸、その胸より(🐭)も一層小さくく(🐀)びれて(🕒)い(👃)る腹(🏄)、何の凹凸(🕺)おうとつもな(🎶)い、真っ直ぐな(💠)背筋と腰と臀の線、そう云う胴の(🧘)全体が(💫)顔や(📹)手足に比(👘)べると(🗽)不釣合に痩せ細って(🛍)いて(🌟)、厚みがな(🍃)く、肉体と云う(🌬)よりも(📿)ず(⛄)んどう(🔜)の棒のよう(💻)な(🧚)感じがする(🌄)が、昔の(✂)女の胴体は押し(🧥)なべて(🚨)あゝ云う風(⏬)ではなかったのであ(⏩)ろうか(🔔)。今(🔼)日でもあゝ云(🤧)う恰好(🌸)の胴(📃)体を持(🍅)った女が(💓)、舊弊な(🚲)家(📰)庭(🕰)の老夫人(🚕)と(🌵)か、藝(🌜)者などの(⛱)中に時々いる。そして私はあれを見ると(🖼)、人(🛍)形の心(🙍)棒を思(🤜)い(🦓)出(🏞)す(🐦)のである。事実、あ(🍛)の(🌓)胴体は衣裳(👗)を着(😹)けるための棒(🤙)であって、(🗼)そ(🏿)れ以外の何(🧔)物で(🥋)もない。胴(🍃)体の(🐯)スタッフを(🍵)成してい(🥉)るも(🏪)の(💞)は、幾襲ねとな(👹)く(🍭)巻(💿)き附いている衣(📃)と綿とであって、衣裳を剥(💃)げ(📫)ば人形と同じように不恰好な心棒が残る。が、昔は(🐴)あれでよかったのだ、闇(✡)の中に住む彼女(🔚)た(🈚)ちに取っては、ほのじろ(🤤)い顔(🆙)一つあれ(🍥)ば、(😀)胴(🗾)体は必要が(🙆)なかったのだ(🔴)。思う(🎲)に明(🌮)朗な近代女性の肉(♌)体美(🕦)を謳歌(🐃)する(🍙)者には、そう云(🧞)う(🏮)女の幽(🛳)鬼じみた美しさを(🔎)考(🅱)える(🐉)こと(🛒)は困難であろう。また或る(👽)者は、暗(🍓)い光線で胡麻化(🚕)した美しさは、(🧀)真の美し(💷)さで(🎅)な(🗯)いと云(🚤)う(👼)であろう(💍)。けれども前に(🥘)も述(🕝)べたように、(🥛)われ／＼(🌶)東洋人(📗)は何でもな(🈁)い(🥫)所に(🍿)陰翳を生ぜ(♊)しめ(🦕)て、美を創(🚲)造するのである。「掻き寄せ(🗃)て結べば柴の庵(🆎)なり解く(❔)ればもとの野(🌽)原なりけ(🌀)り」と云う古歌がある(🚅)が、われ／(🈳)＼の(🥓)思索のしか(🎭)たはとかくそ(👇)う云(💼)う風であって、美は物体に(🍮)あ(🛅)る(🏸)の(🐙)ではな(🛵)く、物体と物体との作(🚙)り出す陰翳(🏉)のあや、明暗にあると考える。夜光の珠も暗中(🕸)に置けば光(🔔)彩を(🔺)放つが、白日の下に(🔖)曝せば宝石の魅力を失う如く、陰(🔦)翳の作(📵)用を離れて美はな(🕧)い(🚯)と思(🏳)う。つ(👙)まりわれ／＼の祖先(🚾)は(🚅)、女(🍒)と(🍡)云うも(🎈)のを蒔絵まきえ(➖)や螺鈿らでん(🐒)の器と(📦)同じく、闇(🕹)と(🌧)は切(🐮)っても切れないものとし(🌮)て、(🥛)出来る(🥇)だけ全体を蔭へ沈めてし(🦖)まうように(💆)し、(🥧)長い袂(🤺)や長い裳裾で手(🔼)足を隈の(🧢)中(🕛)に包(🌑)み、或る(📎)一箇所、首(🚬)だけを際立たせ(🕝)る(♋)ようにしたのである。なるほど(🤒)、(🤰)あ(✝)の(🌬)均斉を缺いた平べったい胴体は(👺)、西洋(🥖)婦人のそれに比べれば醜い(🛰)であろう。しかしわれ(🌝)／＼は見(🤗)えないものを考え(🔎)る(⛄)には及ばぬ。見え(🗝)ないものは無(🉐)いものであ(🎯)るとする。強し(🔴)いて(🌟)その(🕍)醜さを見(🔵)ようとする者(🕔)は、茶室の床(🏭)の間へ百(🍯)燭光の電燈を向けるのと同じく、そ(🔸)こにあ(🥙)る(🚩)美を自みず(🦓)から追い(🔍)遣ってしま(✔)うのである。
A大井お(🗑)ほゐ(⬛)、中津川な(🈸)か(🏙)つ(🎾)が(⛸)はの諸驛を過ぎて、次第に木曾の翠(🍕)微(🆓)すゐびに近ちかづ(🛺)けるは、九(❕)月も(⏳)早(🍫)はや盡(🔬)きんとして、秋風(♎)し(⏩)うふう客衣かくいに遍(😂)あまねく、虫(🤢)聲(⛹)路(🐎)傍に喞々(✂)し(🎩)よ(🗨)く／＼たるの頃なりき。あゝわが吟懷(💸)、いかに久しくこの木曾(🦅)の溪山に(🔺)向ひて(🤤)馳はせたりけむ(☕)。名所(🅱)圖繪を繙ひ(🏾)もときて、幼き心に天下ま(♎)たこの好(〰)山水(🤭)か(🍥)うさん(🌊)す(📀)ゐあり(🥇)やと夢みし(🤟)は昔(🏖)、(😾)長じ(⛑)て人の其山水を記せるの(⏳)文を讀(⚡)み、客かくの(🏗)其勝(⤴)そのしやうを説くを聞くに及びて、興湧(🌏)き胸躍(⛽)りて、殆(👴)どそを禁(🗒)とゞむる(🚔)に由(🔲)な(🕳)かりき。さればわ(☕)が昨日(👨)きのふ(🌴)遙(📇)かに御嶽(🆙)おんたけの秀絶なる姿を(🍈)群山挺(🎥)立て(🤲)いりつの中うちに認めて、雀躍して路人ろ(💵)じんにあやしまるゝの狂態を演(✊)じたるもまた(🚐)宜むべならずや。
A「どうしたの？(🌇) ま(🍾)だ怒(🤶)ってるの？」(😂)
A 戸を(🤤)敲たたい(👛)た。そっ(✅)とである(🧛)。
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