(👜)やがて朝食(shí )の時間になっ(⛰)た。次郎は箸(zhù )は(🤦)しをにぎっている間も、とき(🥗)どき眼をつ(🙅)ぶっ(🍞)て、何か考(kǎo )えるふうだ(🌧)った。
次(🤢)郎は大河(📚)の横顔(🌿)を見つめて、ちょっとの間だ(😴)まりこんでいたが、ふと(🚬)、何(😄)(hé(🚌) )か思いついたように、
かれらの大多数は、まだ(👒)むろ(🔦)ん、人(🚮)間生(shēng )活(♐)に(🐕)とって(📸)の自由(yóu )の(😩)価(🚰)値や、そ(🌰)の(⚾)きびし(🚣)さにつ(🥎)いて、ほ(🏪)ん(🙂)と(❓)うに目を覚(🕧)さまして(🏐)いたわけでは(🤓)なく、友愛塾(🌶)とい(🆒)うところは一風(🏙)変(biàn )わ(⚾)った指導(dǎo )をやるとこ(🧖)ろだぐらいにしか考(🈯)えていなか(😷)った(😼)。しかし、それにしても、そうした言葉が、(📣)しだいにか(🤖)れ(🅾)らの間(🔦)(jiān )にとりかわされる(🏖)ようにな(😼)っ(🎾)たというこ(🔸)とは、たしかに(💙)一(🧕)(yī )つの進歩であ(😺)り、混乱と無秩(zhì )序むちつじ(🍵)ょ(😗)の中で、不十分なが(🎠)らも、何か(🏨)自主(zhǔ(🎰) )的創(chuàng )造的(de )な活動(♉)が始まっ(🐡)ている(✋)証拠し(❔)ょうこには(🐰)ちがいなか(🥣)ったの(⛅)であ(🌱)る(🏒)。
「むろん、ぼくは大河君(jun1 )にあやまるつも(⛽)りでいま(🎢)す。しかし、大(🎱)(dà )河(🈵)君(jun1 )と(🤠)しては、ぼくがあやまっただけでは、気がす(🕸)ま(💦)な(🌆)いでし(🥈)ょう。」
次郎が(🍨)、いぶか(🐟)りながら(🏹)戸(🥩)(hù )をあけると、そこに(🍙)は大河無門が立っ(🍫)て(📤)いた(🚏)。
静坐(🚭)は十分(🐋)足らずで終わっ(🚚)た。
かれは、そう(❇)言うと、す(🆙)ぐ(🎿)お(🌀)じぎをして、塾長室を(🛄)出た(📍)。朝倉(cāng )先生は無(👭)言の(⭕)ま(💑)ま、かれのう(⛵)しろ姿(👅)を(🧚)見(👻)おくってい(🛎)た。
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