(👫)吉村よしむらのむすこさん(🐞)は秋(qiū(🥏) )の新学期(qī )のし(🛰)たくもありまして、町(🦆)で(🔞)の親(qīn )類回りを(🚏)すました上(shà(📗)ng )、(🦊)東京のほうへ先に(🚺)帰って行きましたが、わたしは自(📳)分の仕(😘)事を(💏)持(⏰)(chí )ってきて(😺)いた(🍠)ので、それ(🧕)のすむまで姉(🚵)の家に(🌅)とど(🦏)まりま(🎻)した。
涼しそうなもの(🗝)、(🧞)方(fā(😁)ng )壺山(😍)人ほうこさんじんの(🚛)はすの葉(😍)(yè(❄) )のか(😵)さ。
わらび(🏃)はこの(💌)話(huà )を聞いてい(📏)ましたが、(🐨)やがてこう答えました。それ(🎲)は(🕣)草木と生(👳)ま(🐉)れま(🏬)して(🏠)、新(xīn )しい生(⏯)命(👍)を願(yuàn )わな(🕑)いものはあり(🐋)ません。ただお前(qián )さ(🚱)んに(🎧)は土を割って出て(😆)行く剣先のような親ゆずりの力があ(🗳)る。わたしにはそんな親ゆずりのとがっ(📦)たもの(😳)がな(🐃)い。です(🌡)から(🔑)、背を曲げた(🦌)あかごのようにして出(👡)て(🏦)行かない(🎟)ことには(🔁)、土(🐭)を持ち上(shàng )げる(🕶)ことができません(🍑)。あるもの(🥪)は(🌌)すくすくとひと息(🌳)に延(🎦)び、あるも(🆚)のは頭をたれな(🧥)がらゆっくりと延(🍗)びます。しかし、それは同じこと(🧜)ですよ、(🌿)と。
老人は(😶)わたし(🕸)のような年(nián )のちがったも(🎗)のをも(🎈)よろこん(💣)で迎え(🍼)てくれ、いろい(🚀)ろな(👍)話(🧑)をしてくれました。刀剣(jià(😅)n )のことを書いた(🔵)本(běn )など(📕)をも出して見(💚)せて(🎥)くれました。その中には古刀と(🥓)新(💆)刀(😞)(dāo )の歴(🛐)史が図でわ(🚊)かるよ(🛡)う(📨)に説き明かし(🍿)てあ(😳)りましたが、それぞれの流(🚪)(liú )儀のちがい(⭐)と言いますか、図にあらわ(🕔)れた焼(shā(👈)o )き刃(🍥)の模(😏)(mó(☔) )様がちょうど海の岸に寄せては(🖌)か(🆓)える潮の花の紋(🔙)(wén )の(🐧)よう(🦓)に見(jiàn )えま(🏨)した。焼き(🏟)刃(🌈)(rèn )の模様(🎌)ほど刀(🧜)鍛冶の気質(zhì )を(🚢)よくあらわすも(📟)のもありません(🌝)。あるものはすなおに、あるものはするどく、あるものは花や(💋)かにというふうに。
幼い時分(〰)か(💵)ら(🕛)わた(🦂)しの好きな恵那山(🌆)(shān )えなさ(⏱)ん(⛲)は、もう(🗿)一度(🏻)自分を迎え(🏕)てくれるように見(jiàn )え(💱)ました。あの山のふもとにあ(🕶)る村を(🎚)よく見たら、何ほどのものが生き返ってきて(📋)いるか知れないとは思いましたが、(🤛)わたしも仙台せんだいのほうに学(xué(🍼) )校のつとめをひか(🏛)えていて(📫)、古いなじ(🍀)みのあ(🔜)る家々を(🚇)た(🔇)ずねる(🌅)時もそう(👆)ありま(🍏)せんでした。乳(🤨)母としてわたしを抱いた(🧞)り(🥅)おぶった(👶)りしてくれたお雛ひなも(🍁)、(🐵)伊那いな(🏑)のほ(🖼)うへ(🈴)行って(🖕)暮(mù )ら(🏓)しているとや(🌯)らで、も(🖇)はや村に(🔬)もいませんでした。先(🕍)(xiān )年の村の大(dà )火にあ(📜)った(🏐)わが家(👮)の古(🤠)(gǔ )い屋敷(🦊)で惜し(🤞)いと(🔰)思わ(🏀)れるの(🐾)は、裏の土蔵(zāng )の焼け落ちた(🎃)ことでした。あ(🕴)の(🎨)土蔵の二(🕒)(èr )階は全(🧖)部が書物庫しょもつ(⏩)ぐ(🍏)らで、木曾谷(gǔ )き(🎋)そだに(🎠)の歴史を語る古文(wén )書や、じ(😶)じののこした(🎄)写本(🐒)や、父が一生かかっ(📮)て集めておい(🕊)た和書漢書の類(🛐)は(🚮)こと(📊)ごと(🏓)く失われたの(⛸)で(🎊)す(🏕)から。
これはおもに(🏩)花(huā )のことを言ったのです(👱)が、桃は実(👕)になってからもいい。皆さんは桃(🙂)の生なってい(🆖)る木のま(🐊)わりを歩い(🏻)たこ(🙂)とがあります(🀄)か。枝か(🌒)らもぎたて(🦕)のし(⬆)ずくのした(🎴)たる(🤶)ばかり(🙍)のようなくだものを(💽)味(wè(🌄)i )わったこ(😒)とが(🌏)ありますか。
(🥄)当(dāng )時は刀(🚎)(dāo )鍛(duàn )冶で妻子つ(💡)まこを(😀)養(🚐)うこと(😞)もで(😳)きない(🍱)よ(🏚)う(📢)な(💶)時であっ(🛃)たとい(✂)いま(👐)す(🕓)。それで妻子を養おうと(🍝)す(🐋)るには、(👳)ど(😯)うしても古刀(dāo )の「にせ(🤒)もの」を作る(🍗)より(🚨)ほ(🏳)か(🍀)にその日の暮(👋)(mù(🚓) )らしようがあり(🏫)ません。当(🏔)時、は(🤴)ぶりのいい(🔊)刀鍛冶という刀(⛱)(dāo )鍛冶はみな、そう(🚍)いう「にせもの」を作っ(〰)て売(🏁)(mài )って(🕕)い(🚀)たといいま(🗑)す。来助老(🛍)人(rén )はそれほ(📞)ど刀(dāo )の道のす(🥕)たれたのを悲しみまして、草(🙌)ぶ(🥞)かいいなかに(👷)引き(😄)こ(📶)む気(🍳)に(🚥)もな(♒)っ(🧛)た(☝)のでしょう。刀(👋)鍛冶として(📤)その道に一(yī(🌪) )生をさ(⬛)さ(🤟)げるために(🌽)は、(🧝)妻をも持つまい、子(⛺)(zǐ )を持(🍔)つまいという、そんな決心に(🤝)も至(💧)ったのでしょう(🛥)。百姓のくわやか(🎩)まを打ちなが(👼)ら、三十年もじっとしんぼうしているようなこと(🤺)もそ(🐕)こからはじまってきた(🍸)ので(✝)し(💸)ょう。聞け(🛡)ば聞(🚌)く(🔒)ほど、わたしもたずねて行ってみ(🛒)たく(📜)なったものですから、そのこと(🚪)を(🈚)茶丈の(🔇)むすこに話し(💸)たとこ(🚂)ろそん(🐽)ならいっしょに(🔫)行って(🤟)あげま(🛤)しょうと言って(🛡)、こころよ(💄)く(👟)引き受けてくれ(🌌)たのです。
木(mù )曾(👻)福(fú )島(😏)(dǎo )きそふくしまは馬(🎏)市(🚺)うまいちの立つ(📣)町(dīng )とし(♟)ても昔から(😊)知られ(🈳)ています。その馬市のことを(💁)木(🛋)曾地方(🏅)のものは「お毛附けづけ」(🏠)とも言(😆)います(🔯)。木曾は(🧘)馬の(⏹)産地(dì )で、(👌)馬を飼わない百(📁)姓はな(♌)か(📄)ったくらいです(🎌)から、福島(dǎo )に市(shì )いち(👠)の立った時(shí(🚌) )は近(🐼)在のものが木曾駒(jū )き(💒)そごまを持(🌤)ち寄り(⛅)ます。それを買いに諸(🙋)(zhū )国(👗)から博労(láo )ば(🍉)くろうが入(rù )りこんできます。町もにぎ(📪)わいの(😂)時(🖲)です(📷)。
よくよくわた(⚡)しも両親(😁)には縁の薄か(🐀)ったほうです。幼(⛱)少(shǎo )のころに親(📥)たちのひざ(🌈)もとを離れた(🔁)きり、父の臨終に(🏨)はそのまくらもとに(🎫)もいませ(🚑)んでし(💙)た(🔼)し、ずっと(📩)後に(🕉)なって母とは二年ほど(🈺)いっしょに東京(🌽)で暮ら(🚢)してみる月日もありま(🧞)したが(🌈)、(🦀)そのころのわた(🕛)し(♈)にはまた母を(⛳)養うだ(🌬)けの十分な力もあ(🕎)りませんでした。せめて仙(🧘)台へは母だけでも引き(🍣)取り、小(xiǎ(😵)o )さな家でも借りて、(🍺)二人で(🌡)暮らそうと(🎚)思いまして、(👡)その日(rì(🎁) )の来るのを楽しみにしてい(🔳)たと(🍑)ころへ、(🔑)こんな病気(🌑)の知(🚬)らせです(🔭)。とう(👊)とう、わ(😈)たしは母の死(🎞)に目にも会わず(🕊)じ(🥍)ま(🕠)いでした。
その(✊)時(shí )、老(lǎo )人は名(✋)刺(cì )が(🧖)わりに(🗓)と(🚇)言って、自分(fè(🤣)n )で打った(👙)小刀(dāo )こがたなを持っ(🈵)てきてくれましたが、そんな(🧞)小(🏂)刀一(💊)本にも小さなことをおろ(📓)そかに(💳)しない老人(🌨)の気象があら(🗻)わ(🌵)れ(☔)ていました(👑)。
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