四(一八八)
○ 作(😔)(原文)=(🍕)=(🎟)「事を為(wéi )す」(⏯)の意に(🕥)解(♑)する説もある(🔐)が、一(🛡)(yī(👚) )四(sì )八章の「述(👺)べて作らず」(🐣)の「(🐉)作」と(🧠)同(📜)(tóng )じく、道(dào )理(lǐ(🕰) )に関(📹)する(🤞)意(🔩)見(👴)を立てる(🏞)意味に(📂)解(jiě )する(🔞)方(fāng )が、(🛵)後(hòu )段との関(♍)係が(🔼)ぴ(🚿)つたりする。
○(🛂) 本章には拙(👟)(zhuō )訳とは極(🏘)端に相反する異説がある。それは(🐕)、「三(sān )年(➖)(nián )も(🚫)学問(wèn )をして俸祿にあ(🖐)りつけ(📏)ないような愚(yú(🎟) )か者(🧜)は、めつたにない(🎉)」という意(🚉)に解す(🌞)るの(🙇)であ(🍓)る。孔子の言(yán )葉(🌥)としては断(⏰)じて同意しがたい(🎍)。
子路(😖)は、(⛰)先師にそういわれたのが(🎂)よほど嬉(🥟)しかったと見(jiàn )えて、そ(💾)れ以来、(🥛)たえずこの詩を口ず(🔦)さん(👨)でいた(🎶)。す(🤨)ると(🦊)、先(😦)師はい(💫)われ(🏆)た。――(🍶)
○ 射・御(✳)=(💱)=禮(👡)・(🥏)楽・(👬)射・御・書・数(🔓)の六(liù )芸のうち射(弓の技術)(🍬)と御(車(chē )馬(mǎ )を御(yù )する(🌎)技術)とは(⛅)比較(🕕)(jiào )的容(🌴)易で下等な技術(shù )とされており、とりわけ御(yù )がそ(🖊)う(🛠)で(🕍)ある。孔子(🏛)は戯れに本(běn )章のようなこと(🦄)をい(🙏)いなが(🌘)ら、暗に(♉)自分の本領(lǐng )は一(yī )芸(🕯)一能に秀でることにあ(🎯)るので(🦉)は(✋)ない、村人たちの自分(🐯)に(👓)対する批(pī )評は的(🎒)をは(🧓)ず(🍵)れている、という意味を門人た(🍘)ちに告げ、その戒めと(📇)し(⛏)たも(🐋)のであろう。
「民衆というもの(✏)は、範(🤹)を示してそれに由らせる(🌡)ことは出来るが(🙍)、道理を(🏰)示してそ(❔)れを理(lǐ )解させる(😽)ことはむずかしいものだ。」(❗)
「そういう祷(⛱)(dǎo )りなら、(🈂)私(📀)はもう久しい間祷(🍅)(dǎo )ってい(🏖)るのだ。」
こがれるば(🍝)かり、(🌛)
○ (👿)唐(táng )・虞==堯(yá(🍉)o )は陶(⏯)唐(🧖)氏、舜は有虞氏なる故(📖)、(✅)堯・舜(〰)(shùn )の(🌊)時代を(🐻)唐(🔭)(tá(🐢)ng )・虞(🛑)の時代(😲)と(🔲)いう。
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