バラエティ番組《セックス エロ》2行目ライン
セックス エロあらすじ
先(📸)生もず(⏩)いぶ(〰)んトボケ(💲)た人で(👬)、わたし(🥪)のようなずっと年(nián )のちがった(💀)ものをつかまえて(🕥)も、よくじょうだん(👵)を言われまし(🕒)た。一番おしまいにわたしがおたず(🥖)ねしたころは、先(xiān )生は(⛎)もう(👙)七(📙)十(🔯)五六(liù )に近く、寝床の(😫)上(👥)にいるような人でしたが、それでもまくらも(💍)と(👞)へわたしを呼んで会ってくだ(⏩)さ(💷)いました。わたしはもっと先生にいろいろな(🛌)ことを聞いておけば(🤖)よか(🎼)ったとあと(🍝)になって(🥘)そう思います。でも、先生のような(🚂)人に会(huì )えたというだけ(📘)でも(🔵)た(🔼)くさ(🈵)んに思(😾)い(💝)ます。何かにつけて(🌝)よく(🥈)思(sī )い出(🦔)すと(✂)ころをみると、やはり先(xiān )生にはほかの人(rén )とちが(🛄)ったとこ(🔎)ろが(🏦)あ(🕣)ったから(✴)でし(🚛)ょう(💊)。
三(sān ) 近江の刀鍛(duàn )冶
そのころ(🤔)、横浜(⭕)から上(shàng )総かずさ行(🥝)(háng )きの(🏎)船(👏)が出(chū(🙎) )ま(🗺)した(📔)。荷物(🦍)を積(📣)んで横浜と富津ふっつの間(❓)を往復す(🚾)る(🅰)便(🈺)船(🔜)でしたが、船頭(tóu )に頼(😢)め(✌)ばわずか十銭の船賃(lìn )でだれ(👰)でものせてくれました。
(🥦)布(🥎)施ふせさんはそ(😮)れをよく覚(jiào )えてい(🥗)て、あ(🤙)る日わたしに(🐑)歌ってみせ(🍝)てくれま(😠)した。ど(🐼)うし(🦖)て布(💸)(bù )施(shī )さんの(🈵)口か(🛬)らそんな古い(📪)歌の節が出てきたか(📭)と言(yán )いますに、君の家(🔣)がら(👐)は(🤗)この地(⛳)方の郷(xiāng )士とし(📏)て代々仙台侯に仕(😅)えてきた歴(🍿)(lì )史があるからでした。あの「さんさしぐ(🍶)れ(👒)」(⏮)の歌は、(🌄)甲高(😺)い女の声よりも、むし(👧)ろ低いところ(🌤)を歌(gē )える男の声(🌧)(shēng )に適し(💋)ていて、ゆっくり歌うべ(👅)きも(🏙)のだそうです。あれ(🤬)をわたしに歌っ(🐣)て(⛏)聞かせる間、しばらく(🚟)布施(shī(😶) )さんは(🌉)「時」(🏋)というもの(👨)も(😢)忘れてい(📁)るよう(💦)でし(🐽)た。い(🕐)かにもゆったりと迫らない(🎺)でしかも深(shēn )く聞える古風な(🗼)歌に耳を(⛩)傾けていますと、その(🍖)抑揚のある節の一つ一(yī )つが実に長(🤮)くつづいて行きました。切れ(🚦)たかと(⛸)思う(🙍)と、ま(🏉)だ(⏲)続いて(😍)いるよう(⬅)なもので(💷)した(🐖)。
「い(🌤)や、遠(🐯)いとこ(💒)ろをよ(➿)くたずねて(🌍)きてくれまし(🥁)た。木像はわたしですがきょうはだれに(🍳)も(👿)会えま(🌂)せん(🌶)。わ(🍘)たしもこん(😰)な(🍟)うすぐらい(🕒)ところ(🐧)にいるものですから、こ(📹)のお寺(sì )の小僧が見(🤰)(jiàn )物人を案内して(🍛)来(lá(🐘)i )ては、わた(📌)し(🤘)の鼻の(⛅)先(xiā(👰)n )へ(🏺)ろうそくの(🔤)火を突き(🚞)つけ(🎰)るので(🐭)、だいじな鼻を焦(jiāo )がしてしま(🦅)っ(🌼)た。あの(🌩)小(💻)僧も気が(🙍)きかない。もうすこ(💫)しでわ(🤙)た(👬)しは大やけどをする(💫)ところでしたよ。こ(🚧)れ(⏮)で(🧦)もわたしは人間(🐚)らしいものの尊い(🥖)ところを持っているつもりです。見(jiàn )に来(🏄)てくださるなら、(📬)そうい(📆)う(🆘)ものを見てい(🔖)ただ(😴)きた(⤴)い。あ(😣)んまり見(🚣)世物扱いにされたく(🐮)は(🔧)ありません(🥌)。」
第七章(✖) 浅間のふも(🕷)と
(🧔)まあ(👓)、わ(👖)たしが借りて自炊(💋)をし(🤲)たの(🆓)は、そ(🗼)んな茶(🔷)丈の奥の部屋で(⏳)し(⏬)たよ。そこにわたしは四(👌)月の末か(⌚)ら、(💠)やがて(🎐)梅の実のなるころまでいました。石山のお寺へあげるものだと(🖍)言(🕰)って、茶(🚋)丈の亭主(🍋)ていしゅが庭に(📖)植(🌩)えておく草花の咲(xiào )きだすのも(👎)そ(🛀)こでした(😥)し、(🚜)村(cūn )の子(💿)供が青梅(méi )を落(🗼)と(🐜)しに来(❎)(lái )るのもそこでした。わたしは庭(🐥)づたいに(✳)湖(🖥)(hú )水(🐗)のほとりに(🙏)出(🚽)て(🎣)、向こうにかかるにじのような(🐶)瀬多(🕉)せ(🕧)た(🧗)の長(😿)い橋(qiáo )を望(🚃)むこ(📎)ともで(🛣)きました。時には茶丈(📤)のむすこ(🔋)が(🚝)大(🙂)津(🐊)から帰って(😃)来ていますと、月のある晩などい(🚯)っしょ(🕊)に湖水へ小舟を浮かべ、二(🔰)人であち(🤢)こちと(⬜)こぎま(🚫)わり(🛎)ました。そんな時に舟の上で笛を吹いてわた(👍)し(💫)に(🚊)聞かせるのもこのむすこでした。
そんなことを半分(🤬)ひと(🧀)りごとのようにしながら、白鞘(🧔)し(🏂)らさやを(🕤)ぬいて見せました。に(🐷)おいと(🐧)言(🤮)っていいか、ひび(🏻)きと言(🕵)っ(🚵)て(🐪)いい(🥥)か、わ(🙍)たしにはそ(🍵)の(🈲)刀を(🥜)形容す(🕢)ること(🕵)も(🗄)できませんが、(🐑)見ているうち(📦)にこち(🏨)らの(🧒)心が澄(🥓)んで(🍔)くる(😂)ような作(😄)で、(⛄)ことに力(🦖)をこめて鍛(duàn )え(🚶)てあるそ(😎)の刀の(🐺)重(💏)さにはおどろかされました。来(😪)助老人(🏤)はその年(nián )になっても、(🔌)物を学(🖨)ぶ心の衰えない人とみ(⬜)え(🥑)、刀鍛冶とは言い(🍃)な(🧥)がら『輿地志(zhì )略よ(🎿)ち(😰)し(👓)りゃく(🐞)』のよ(🥁)うな地(dì )理書(🕖)をそばに置いて(🌺)、(🙉)世界(🧟)のことを知ろうと(🍫)し(🦉)ているところも(🚽)ありました(🌞)。老年になっ(🆙)てもこ(🥥)んな人も(🔚)あるかと、そうわたしは思い(💳)ました。
皆さん(🐏)もご(🕵)ぞんじのよ(⛺)うに、この日本(běn )のお国が明(mí(😙)ng )治(😜)(zhì )の御代みよとなる前は、(🌑)徳(💠)(dé(😒) )川の(💰)世(🚬)の末で(💆)ありまし(🍇)た(🤧)。もう徳(dé )川(chuān )の世(shì )の中もこ(😱)れまでと思うも(👐)のは(👊)、(🎟)た(🌪)いがいの人が戸まどいして、仕(shì )事(🚝)もろくに手につかなかった中で、よくあと(🚶)しまつ(🤶)を怠らなかった三人の人(rén )がありま(🕳)す。皆さんは、(💾)岩瀬肥(fé(🌄)i )後(hòu )い(⏫)わ(🥊)せひご、(⛄)小栗(lì )上野(💲)介おぐりこうずけのすけの名を覚(jiào )えておいてい(🌏)ただきたい(🕕)。ここにお話(🚞)ししようとする栗(⚫)(lì )本(běn )くり(🎆)もと(🔒)先生(shēng )も、そう(📞)いう三(🔣)人の(🦕)中(🏋)の一人です(📮)。
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