「(🤨)泰(tài )伯(bó )たいはくこそは(⏲)至徳の人(🏠)というべ(🚣)き(🕠)であろ(🎭)う。固辞し(🐊)て位をつがず、三(sān )た(🌪)び天(🌞)下(xià(💵) )を譲ったが(👬)、人民にはそうした事実をさえ知らせなか(🚨)った。」
○(⛲) 九夷==九種の(🚎)蠻(💖)族が住んでいる(🤖)といわれ(🛅)てい(🌓)た東(🕐)方の地方(fāng )。
二((🚴)二〇七(🍷))(🌬)
「もとより天(🕐)意にかなった大(dà )徳(🎭)のお方(🕯)で、まさに聖(🍉)(shèng )人(💅)の域に達しておられ(🛍)ま(⛎)す。しかも、(🍁)そ(⛽)の上に多能(🚥)でもあられます。」
○ 乱(🍒)(luà(🧀)n )臣(chén )(原文(😧))=(🐆)=この(🎺)語(✨)(yǔ(❇) )は現(📷)(xiàn )在普(🚃)通に用いられ(🗓)ている意味と全く反対に、乱(🖍)を防止し、(📴)乱(💨)を治める臣(🚵)という意味に用(💪)いられている。
一六(liù )((🛣)二(èr )〇(🐴)〇)
二(一八六)
「共(gòng )に学ぶことの(💻)出(👡)来(🔫)る人はあろう。し(👔)かし、その人(🏕)たち(🚆)が共(🤖)(gòng )に(🚱)道(🥗)(dào )に精(jī(😂)ng )進する(♉)ことの出(chū )来(🦅)る人で(💷)ある(👙)とは限らない(⤴)。共(🛠)に道(dào )に(⏮)精(🛹)進することの出(chū )来(🐰)る人(ré(♌)n )はあろう。し(🎯)かし、その(🎤)人たちが、いざという時(🚱)に確乎(🙊)たる信念に立(lì )って(👴)行(háng )動を(🛁)共(gòng )にし(🖊)うる人であるとは(🏚)限らない。確乎た(🐍)る信念に立って行(🚹)動を共に(🌦)しうる(🎱)人はあろう。しかし、そ(🛰)の人た(🤚)ちが、複雑な現実の諸問題に(🎇)当(⤴)(dāng )面して、なお事(shì )を誤らない(😺)で共(🍶)(gòng )に進(🛢)み(😷)う(🈳)る人で(⛪)あるとは限らな(🔔)い。」
色よ(🏽)く招く。
○ 両(📛)(liǎng )端=(🥠)=首尾、本末(mò )、上下(xià )、大(🤰)(dà )小、軽(qīng )重、(⏰)精粗、等(dě(🚁)ng )々を意味(wè(🍼)i )するが、要するに委(🦔)曲をつくし、懇切(🔦)丁寧に教えると(🌋)いう(🌹)ことを形容して「両端を(🚒)たたく」といつた(🙌)の(🛠)である(🖨)。
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