二九(二(✳)三四)(🈺)
「そういうことを(🐿)しても(💴)いいものかね。」
○(👭) 本章については異説が多(duō )いが、孔子の言(🏦)葉の真(zhēn )意(⚫)(yì )を動かすほ(🥃)どのものではない(⚾)ので、(💌)一々述べない。
先師は(🥧)めったに利益の(🍳)問(wèn )題(🍋)にはふれられなか(🤗)った。たまたまふれ(🔸)られると、必ず(🌿)天(tiān )命(🐝)とか仁(🔺)(rén )とか(✨)いうことと(💵)結びつ(🍔)けて話(🍦)された。
(🤩)先師はめったに利益(yì )の問題にはふれられ(🚹)なかった。たまたまふれられ(⭕)ると、必(🤰)ず天(〰)命とか(🏣)仁とかい(🦁)うこ(✴)とと結び(🕊)つけて話され(📷)た。
一二(èr )(二(🌳)一七(qī ))
○ 孔子の門人(rén )たちの(✡)中(zhōng )にも就(jiù )職目あての弟(🍟)子(😍)入(🈚)(rù(❎) )り(🚓)が(🚇)多かつたらしい(🕎)。
「修行というものは、(🏅)た(🙊)とえば山を築くよう(🍦)なものだ。あ(🐴)と一簣もっ(🛥)ことい(♿)うと(🔛)ころ(🥪)で挫折(🏰)しても、目的の山にはならない。そしてそ(🕹)の(👢)罪(🌻)(zuì(🌍) )は(☕)自(👴)(zì )分にある。また(🐤)、たと(🚭)えば地ならし(🍵)を(📌)するような(🌖)ものだ。一簣もっ(📱)こでもそこ(👱)に(🏏)あけ(🎃)たら、そ(🛷)れ(😂)だけ(🏍)仕(🥐)事がはかどっ(🏀)たことになる。そし(🎽)て(🐥)それは自分が進ん(🛅)だ(✌)のだ。」
先(🚘)師に(🐓)絶無(🦋)(wú )といえるものが四つあった。それは(🚃)、(😡)独(dú )善、執(zhí )着(💚)、固陋、利(🧗)(lì )己である。
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