日本《中出し バイブル》2行目ライン
中出し バイブルあらすじ
五（(🆎)二一〇(🐴)）(🍬)
「鳥は死(🏌)ぬま(🐎)えに悲し(🏸)げな声で鳴(míng )き(💗)、人は死ぬまえに善言(🅰)を吐(🤓)(tǔ )く、と申します。これ(🎾)から(🚗)私(sī )の申上げ(🍋)ま(💵)すこと(🤣)は(〰)、私(🗄)の最後(🎳)の言葉(yè )でご(🚢)ざいますから、よく(💾)おきき下さい(🍀)。およそ(🎞)為(wé(✂)i )政家が自分(🛫)の(👘)道として大(🅿)(dà )切(qiē )にしなけれ(🧜)ば(🛄)なら(🤨)な(♌)いこ(👂)と(🤓)が(🚙)三(🦐)つ(⏹)あり(🐏)ま(🔛)す。そ(⌛)の第一は態度をつつしんで粗暴(♎)怠慢になら(⏭)ないこ(🍹)と、その第(dì )二(è(🔉)r )は顔色(🔋)を正しく(🦄)して信実の気(qì )持があふれること、(🈸)その第(🌫)三は、言葉を叮重にして野卑不(🚰)合理にならない(🗼)こと、こ(🛐)れであります。祭典(diǎn )のお供物(wù(🔛) )台(🥈)(tái )の(🐤)並べ方などのこま(🎛)かな技(🚢)(jì(🎮) )術(👩)上のことは、それぞれ係(🎌)の役人がお(😪)りま(🌜)すし、一(🔭)(yī )々お気に(😓)かけられなくともよいこ(🖖)とでご(🦓)ざい(🔃)ます(🎖)。」(🚹)
民謡にこう(💂)いうの(⭕)がある。
○(🥔) 匡＝＝衛(📗)の一地名(🎧)(mí(🛏)ng )。陳との国境(jìng )に近(jìn )い。伝説による(📛)と、魯の大(🐟)(dà )夫季(jì )氏の家(⭕)臣であつた陽(yáng )虎(📲)という人が、(🦖)陰(yī(🚔)n )謀に(🔆)失(🔵)敗し(⛱)て国外にのが(🤟)れ、匡において暴虐の振舞(wǔ )があり、匡人(rén )は彼を怨んで(🏯)いた。たまたま孔子の一行が衛(wè(🈷)i )を去つて陳に行く(➕)途中(📵)(zhōng )匡を通りかかつ(🎽)たが孔子の顔(yá(🚨) )が陽虎(🕑)そ(🔷)つくりだ(⛅)つ(🏄)たので、(🌺)匡(kuāng )人は(🍑)兵(🔗)を以て(🗼)一行を囲むことが五(😗)日に及(jí(🚍) )んだとい(👣)うのである。
先(🌆)師は、喪服(fú(🌇) )を着た人(rén )や、衣(✅)冠束帯をした人や、盲人に出(🧛)会(⚫)われる(😠)と、相手(🕴)がご自分(fèn )より(🔳)年(🐖)少(shǎo )者の(🍐)ものであ(📘)っても、(👘)必ず起(🎇)って道(dào )をゆずられ、ご自分がその人たちの前を通られ(🕰)る(👨)時には、(👿)必(bì )ず足を早められた。
「せっかく(😥)道(💥)(dào )を求(🍇)(qiú )めて(🧙)や(📔)って来(lá(⏪)i )たのだから、喜んで迎えてやって(🥖)、退(🤕)(tuì )かないよう(👂)に(🙁)して(🍣)やりたいものだ。お(❤)前た(🅰)ちのように、そうむごいことをいうもので(🎑)はない。いったい(😱)、人が自分(🚕)の(👵)身を清(🛬)くしようと思(🔈)っ(🏃)て一歩前(🥎)(qián )進(jìn )して(⏪)来(lá(🤳)i )た(😉)ら、その清(🔉)くしようとする気持(🤸)(chí )を汲んでやればいい(🦈)ので、過(guò(🥀) )去の(🕙)ことをい(🕖)つ(✉)までも気に(🍓)する(🔈)必要はないのだ(🙍)。」
「その地位にいなくて、みだりにその(🤸)職(zhí(🎐) )務の(㊙)こと(🚝)に口出(🐋)(chū(🍋) )しすべきでは(🚦)ない。」
「私の足を出(chū )して見(jiàn )るが(🦇)いい。私の手を(👨)出して見(🉐)るがいい。詩経に、
「(🥚)安んじて(🍰)幼君(jun1 )の(🐗)補(📛)佐を頼み(🚄)、国政(zhèng )を任せることが出来、重(chóng )大(dà(📆) )事に臨んで断じて(🐑)節操を(🤭)曲げない人、か(🙄)よう(🥤)な人(rén )を君(jun1 )子人(ré(✖)n )というのであろう(🌼)か。正にか(📮)ような人(🥚)をこそ君(🍡)子(📱)(zǐ )人というべきであ(👋)ろう。」
「しかし、わずかの人材で(⛹)も、その有る無(🦋)しでは大変なちが(🐝)い(🎅)で(🐈)ある(♉)。周の文王は天(🎷)下を(🔁)三分して(🌙)その二を支(❔)配下(xià(🌛) )におさ(🌋)め(🗼)ていられ(🏠)たが、それでも(🥗)殷(🤽)(yīn )に臣事して秩序を(🤤)やぶら(🛤)れ(🎦)なか(🌻)った。文王(wá(🔢)ng )時代の(📀)周の徳は至(🤖)徳というべきであ(🏬)ろう(🔌)。」
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