八月も半ばになりますと、つばめは木(👦)曾谷(⌚)き(🌏)そだ(✨)にの空を帰って行(😤)き(🦄)ます(😂)。姉の家の門(🈂)口かどぐち(🌈)へも(📔)つばめ(🦃)は(🍳)あいさつ(🚞)に来て(🥜)、
わたしは横浜のある橋のたもと(🖌)から(🤭)この(♊)船に乗(chéng )りましたが、ちょうどお天(tiān )気都合はよ(🏍)し、沖(👨)に出(chū )てから(🐧)は一ぱ(📓)いに(🦔)張(zhāng )った帆の力(💍)で近海を渡るので(🥩)すから、(✡)ま(😘)るで青(⛸)畳(dié )の(🦍)上をすべっ(🎑)て行くようでした。おて(🧛)ん(➖)とうさまが高(😇)くなりますと、(🍌)船(chuán )では昼(zhòu )飯を出し(🛤)てくれ(🚝)ます。それ(🈹)は船頭(🐃)がた(🚳)いた(🎇)こわい(🏛)ごはんと、(🍿)たく(🐾)あん(🕎)のおこうこぎりです。帆(🐌)柱(🦆)のわき(💺)で潮風に吹(chuī )かれなが(🈳)ら食べてみますと、そん(🥗)な昼(💮)飯が(🚮)実に(🕶)うまいと思(🕢)いま(🍕)した。
(🎿)この房州行(💤)(háng )きには、わ(🚪)たしも誕生寺(🧡)を見るだけに(👓)まんぞくしました。日蓮(lián )にちれんが青年時代を送ったという清澄山(⤴)きよすみやまま(🎞)では行きませ(✝)んでした(🍗)。
五 (🦓)行商
三 (🔞)若(ruò )いお(🔑)友だちの(➰)死
(🛡)橘(😟)翁(🚋)きつお(🤸)う(😶)さまの始(shǐ(📢) )めた薬はそ(🛥)んな(😩)時(📭)の役に(😙)も立って、(😡)町(dīng )へ(🎎)集ま(🕜)って(🍓)来(🏜)た博労(láo )が帰り(🧕)がけ(🚽)に、よ(🎱)く姉の家(🔐)へ立ち(🎵)寄り、い(😎)く(🌲)袋(dài )となく高(gāo )瀬(🌱)の薬を求めて行(⛎)くと言い(➖)ます。聞い(🍙)てみれ(🌘)ば、博(bó )労は(🌇)ひいている馬(💆)(mǎ(💛) )に高瀬の薬を添え、それを木曾(🎏)駒きそごまの証拠とし(💙)て、ほか(👀)の買い手へ売り渡す時に用(yò(😯)ng )いる(🐴)とか。一度ひ(💏)ろ(👖)まった薬は(👄)どん(🚥)なとこ(🧣)ろで、どんな(🕚)ふうの木曾みや(😓)げになるも(🉐)のと(📳)も(🚐)知(🥥)れま(🍣)せん。こ(📡)れには(😴)橘翁さまも草葉の(🍄)かげ(⚪)で、(🦄)にが笑(xiào )いして(🐶)いられるこ(🚛)とでしょうか。
さて、高(gāo )瀬の兄(👙)の代になってみ(🐸)ま(🔳)す(🍀)と、こ(💬)の(⭕)人は若(ruò )い時(shí )か(🏢)ら早く名古屋に出(⬇)て、新しい教(🅾)(jiāo )育(yù )を受けたくらい(🐱)ですか(✉)ら、漢方で造った先(xiān )祖(zǔ )伝(🕤)来(🔟)の薬(🕳)などを守(📢)(shǒu )っている時(🚔)世ではない(⚽)と(🧐)考え(💩)、家(jiā )も(📥)飛び出してしま(🍆)って、東京に出ていろい(🛣)ろ(🥞)やって(🤒)みた(🗻)と(🧖)いうことでした。どうでしょう、こ(⏭)の兄(🔭)の(🔱)いろいろ(🈷)な試みよりも、先祖ののこ(⚡)し(🏢)た仕(🏨)事のほうが(🐺)根深かったの(💺)です(📸)。古い薬(🗣)はいつま(🥣)でも、(🅰)売(mài )れて、子孫(🌻)のものがよ(🔻)く(🐜)やって行(🕞)かれるばかりで(⚽)なく、薬方くす(✉)り(🈸)かた(🚲)の(💈)番頭さんや大(dà(🌌) )ぜいの(🍙)小僧さんたちまでりっ(💣)ぱに養えるのです。高瀬の兄(xiōng )はいろいろや(🚳)ってみた末(mò(🦕) )、もう一度(📌)住み慣れた屋根(gēn )の下(💦)に帰って(🧙)きて、黒光(🔣)りのするほど時代のつ(🎢)い(🚷)た大黒(💈)柱(zhù )の(🍅)わきにすわってみて、(🌷)先祖(👶)のお(🛂)そるべきことを知ったそうです。なんと、(⚫)く(🏸)りめしの好きな(😸)橘翁さまはそ(💨)の画(huà )像(🔶)の中に(👱)残っ(🚴)て、子(zǐ )孫の(🕉)末を見守っていてくださることでしょう。
三 くり飯(fàn )の好きな橘(🐖)翁(🏵)(wēng )さ(🗨)ま
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