先(📮)(xiān )師(shī )は、誰(🔄)かと(🍶)い(🍓)っし(😌)ょ(🕉)に歌(🔕)をうたわれ(🎶)る場合(hé )、相手がすぐれ(♍)た歌い手(shǒu )だと、必(🐉)ず(👊)その相(xiàng )手に(💁)くり(🐃)か(🌰)えし(📡)歌(♉)わせてから、合唱(chà(🥅)ng )された。
○ (🗂)九(jiǔ )夷(yí )==(🈯)九種の蠻族(zú(🌷) )が住んでいるといわれ(🚿)て(📌)いた(🚦)東方の地(dì )方(🐎)。
舜(📴)帝(dì )には五人の重(🕑)臣が(💺)あって天下(xià )が治(zhì )った。周(🗄)の武王(🛌)は、自分(fè(🔕)n )には乱を(👂)治める(🕐)重臣が十人あるといった。それに関連して先(xiān )師がいわれた。――(🧒)
「文王がなくな(🚎)ら(🐐)れた後、(🏺)文(wé(📚)n )という言葉の(🏜)内容を(🐳)な(🏻)す(💎)古聖(⤴)(shèng )の道は、(🥒)天意(yì )によ(🕝)ってこの私(🔯)に継承(🤐)さ(🍺)れているではない(🍙)か。もしその文をほ(👏)ろ(Ⓜ)ぼそうとするのが天(tiān )意(yì )であるならば、何で(♍)、後(hòu )の世(📩)に生れた(➖)この私(🙍)に(🚐)、文に親し(💵)む(🐎)機会(👅)が与えられよう。文をほ(🐨)ろぼすまいと(🥁)い(🐇)うのが天意(yì(🚥) )であるかぎり、匡の人たちが、いっ(🆚)たい私(🎏)に対し(〽)て(🍌)何(🙊)(hé )が(🌓)出(🐂)来る(🐾)と(♍)いう(💎)の(🛸)だ。」
○ 四(🤜)十づ(🏞)ら、五十づらをさ(🎓)げ、先輩顔をして孔(kǒng )子(♋)の前に並(👁)(bìng )んでいた門(mén )人たちは、どんな顔をした(🌝)であ(📅)ろう。
「民衆(zhōng )とい(🌑)うものは(✳)、(👉)範(🍩)(fàn )を示(🧝)してそれに由(❎)らせることは出(chū )来(lái )るが(🤪)、道理(🀄)を示して(🐦)それを理解さ(🧢)せることは(🉐)むずかしいものだ(📼)。」(🕠)
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