出発の日に(🐱)は、半(🐖)蔵はすで(🔺)に十一屋の方に移(👝)(yí )って(💕)、同行の(⏬)庄屋たちとも一緒になっていたが、(🌲)その(🥊)まま江戸をた(👣)って行(🎡)く(🏒)に(🕧)忍びなかっ(🐸)た。多(🛢)吉(📋)夫(fū )婦(fù )に別れを告げるつもりで、ひとり(🎏)で(🎟)朝早く両国の旅(🗜)籠屋(wū(🏒) )はたご(🛷)やを出た(🍼)。霜(shuāng )だ。まだ人通(🏘)りも少な(📲)い両(liǎng )国(guó )橋の上に草(🚟)鞋(xié )わらじの跡(🏥)(jì )をつけ(🐖)て、彼は急(🈹)いで(📢)相(xiàng )生町(dīng )の家まで行っ(🚳)て(✉)見た。青(🚆)い河(hé )内(📬)木綿(🎬)かわち(🏔)もめん(🔱)の合羽かっぱに(🤳)脚絆(bàn )きゃ(🕢)はん(🍔)をつ(📏)けたま(🚢)まで門(🍻)(mé(😘)n )口から訪(⛅)れる半蔵の道中姿を見つ(🏢)けると、小娘のお三輪(💢)は多吉やお隅す(👹)みを呼んだ。
徳(☕)川(chuā(🎀)n )幕府の(😒)頽勢(🐨)たいせ(🦏)いを挽(wǎn )回ばんか(🕚)いし、あ(🕹)わせてこの不景気(qì(🙎) )のどん(💮)底(dǐ )か(👴)ら(🎅)江戸を(🕐)救(🚺)おう(🥌)と(🚦)するような参(cān )覲(🛥)交(💤)(jiāo )代さ(📻)んき(😛)んこうたいの(🏕)復活は、半(🤠)(bàn )蔵らが出発(fā )以(yǐ )前にす(🥟)でに触れ(🖍)出(🥅)さ(🕙)れ(🆒)た。
し(🏓)かし(📂)、景蔵の手紙は(📿)そ(🤣)れ(💐)だけに(🔅)とどまら(😼)ない。その中には、真(🎳)木(mù )和(hé )泉ま(😵)きい(🎠)ずみの(💟)死(sǐ )も報(bà(🥂)o )じてある。弘化こう(🅱)か安(ān )政(zhèng )のころ(🌺)から早(zǎo )くも尊王(wáng )攘夷(yí )の運動を(🕴)起こして一代の風雲児(é(👮)r )と(🐁)謳う(🏷)たわれた彼、(🌰)あるいは(🥩)堂上(🔳)の公卿に建(🛎)策しあるいは長州人(rén )士(👴)(shì )を説き今度の京(😑)都(dōu )出兵(🏃)も多くその人の計画(👩)(huà )に出たと言わるる彼、この尊(🎒)攘の鼓吹(♎)者こす(🔝)いしゃは自ら引き起こした戦闘の(🍽)悲壮な空(😮)気の中に倒れ(🖲)て行(háng )っ(🈁)た。彼は(🦍)最後の二(♏)十(🦇)一日(🌠)ま(🦖)で踏みとどまろうとし(🐴)たが、その時(🎙)は(🌜)山崎に(⏯)退(🔲)(tuì )いた長(🈂)州兵も(⬇)散乱(🤬)し(🔪)、久坂くさか、寺島、入江らの(🕐)有力な同僚も皆(⭐)戦(zhàn )死したあと(📶)で、天(tiān )王(🍪)山(🏴)に走って(🚋)、そこで自(♓)刃(rèn )した。
別当(🔎)の威おどし文句(jù )だ。
(🍚)独ひと(🤣)り者(zhě(🎺) )の婆さんまで(😭)が(🏍)逃げ(📝)じたくだ。
(😓)台所の(🤨)入り口(🐩)か(🌆)ら(♿)、(🐹)声をか(💏)けながら(🌏)土間のとこ(🦓)ろに来て立つ(🚒)近所の婆ばあ(⬇)さんもあった。婆(🥂)(pó )さん(💚)はあたりを見(🌊)(jiàn )回しながら言(🐿)(yá(🧐)n )った。
水戸(hù )浪(làng )士(🔕)(shì )の西下が伝わ(🕯)ると、沿道の住民(🛢)の間にも(💚)非常な混乱を引(yǐn )き起こした。樋橋(qiáo )の山の(📊)神の砦(zhài )と(🕗)りでで浪(làng )士らをくい止(zhǐ(📷) )め(🧝)る(🕵)諏訪藩の思(sī )お(🐢)ぼ(💵)し召しではある(🛷)けれども(⏬)、(♏)なにしろ(⬇)相手(🍩)(shǒ(🆚)u )はこれ(⚡)まで所々で数十度の(⬜)実(㊗)戦に臨み、場(👱)数を踏(🧟)んでいる浪士(🏙)(shì )らのことである、万一破れたらどうなろう。このことが沿道(dào )の住民(mín )に恐怖(bù )を抱いだかせるよ(🗻)うにな(🎚)った。種々(🈯)さ(🐓)ま(🌖)ざまな風評は人(🍔)の(🎦)口から(😌)口(kǒu )へと(⏰)伝わっ(🌩)た。万一和(hé )田峠(🏖)(gǔ(🍾) )に破れたら、諏訪勢は樋橋村を(🗜)焼き払うだろう、下諏訪へ(🔞)退(🤬)いて(💚)宿内(🍩)をも焼(🤜)き払うだろう、高(gāo )島の(🤝)方(😐)へは一歩も入(🍃)れ(🐝)ま(🅰)いとし(🍠)て下(xià )諏訪で防戦(🐃)するだろう、そ(💵)んなこと(🆙)を言い(🐣)触らすも(🥒)のがあ(🐎)る(🐘)。その「万(👤)(wà(🐿)n )一」がもし事実(shí(👞) )となるとする(❓)と、下(🔘)原村は(🕥)焼き払われるだろう、宿(♿)(xiǔ )内の友(🕷)ともの町、久(jiǔ )保くぼ、(🛹)武(🔗)居た(➿)けいも危(wēi )あぶない、(🧛)事急な時は高(🔠)木大和町たか(🔪)ぎやまとちょうまで(✒)も焼き払い、浪士ら(⛏)の足だ(🐫)まり(💘)をなくして防ぐ(🙂)べき諏(⏮)訪藩での御(🧘)相(🔧)談だな(🗻)ぞと、だれが言い出し(🈚)たともな(😵)いよ(🐷)うな風評(píng )がひろがった。
伊(yī(🌹) )那の谷(gǔ )から木曾の西(👨)の(💃)はず(🥙)れへ(🚒)出る(👣)には、大(👶)平峠(🕵)(gǔ )おおだいら(📎)とうげを越(🚄)えるか、梨子野峠なしのとうげ(👎)を(🧛)越えるか、いずれにしても奥(🎣)山の道(🤩)をたどら(🍼)ねばならな(➿)い(💇)。木曾下(xià )四(🔧)(sì(🈸) )宿への当分(fèn )助郷(xiāng )すけごう、あるいは大助郷の勤めと(🎊)して、伊(yī )那百(bǎi )十(👳)(shí )九か村(cū(🐮)n )の村民が行き(🛩)悩む(🏝)のも(🏧)その(🌷)道(dào )だ。木から(🚨)落(luò )ちる山蛭やま(🥞)びる、往来(🍃)ゆきき(🕙)の人に取りつく蚋ぶ(🔖)よ、勁つよい風(fēng )に鳴る熊笹くま(🥉)ざさ、そのおりお(📑)り(🆖)の(🖕)路傍に見つける(🦑)ものを引(yǐn )き合いに出さないまでも、昼でも(📅)暗い森林の谷は四(sì )里あ(🍾)まりに(🗳)わたっている(🏺)。旅するものは(🐓)そこに杣そま(🥄)の生(shēng )活と(🗜)、わ(🏏)ずかな桑畠(tián )くわばたけと、米穀(🅿)も実(🆖)らないような(🏬)寒い土地とを見いだす(🔺)。そ(♐)の(😗)深(🧑)い山(✂)間(📎)やまあいを分けて、浪士らは和(hé )田峠(gǔ(🌰) )合戦以来の負(fù )傷者から十数門(📧)の大(dà(🐗) )砲までも運(yùn )ばねばならない。
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