七 秋を迎え(🤖)て
昔の人がほんと(🛹)うに物を(🏸)考(🥪)えた場(💔)所(suǒ )だとい(🎳)う気の(🚣)してくるの(⤴)も、そ(🌸)の岩(⛅)壁の前です(😤)。わたしは(👔)古(🔞)(gǔ )い松の(📟)枝(🕥)を通し(👡)て海に(⏬)映(🖨)る夕日を望みながら、し(🔍)ばらく(⬅)そこに立ちつくしてい(📭)たこともありました。
当時は刀鍛冶で(😶)妻子つ(😓)ま(🧥)こを養(yǎng )う(📺)こと(🈶)もでき(🦓)な(😜)いよう(🚱)な時(shí )であっ(🏰)たといいま(🎅)す。そ(🕖)れで妻子(zǐ(😏) )を養おう(🔺)とするに(🤵)は、どうして(🏞)も古(🕌)刀の「にせもの(🚤)」を作(🧣)(zuò )る(🥑)よ(🍠)りほか(🎹)にその日(rì(👄) )の暮らしようがあ(🕖)りません。当時、はぶりのいい刀(dā(🈲)o )鍛冶(🐓)という刀鍛(duàn )冶(yě )はみな、(🖥)そういう「にせもの」を作って売(🚞)(mài )っていたといい(🕸)ます。来(🏹)助老人(🏃)はそれほど(🕗)刀の(🛠)道のすたれたのを悲しみまし(🔤)て、草ぶか(🥐)いいな(🍢)かに引きこむ気にもなったのでしょう。刀(👞)鍛(⚫)冶として(💚)その道に(🕕)一生をささげ(👴)るためには、妻をも持つ(🗽)まい、子を持(chí )つ(👹)ま(🛤)いという、そんな決(🛬)心にも至ったのでしょう。百(🧒)(bǎ(🏯)i )姓のくわやかま(🍢)を打ちな(📷)がら、三十年(💷)も(💶)じっとしんぼ(👺)うしているような(💁)こ(🥝)ともそ(🆚)こからは(⤴)じまってきたのでし(🥏)ょう。聞けば聞(wén )くほど、(🗡)わたしもたずねて行って(🤫)みた(🧜)くなっ(⚾)たものですから、そ(🚳)のことを(🏜)茶丈(🗨)のむすこに話し(🉐)たところそんな(📁)らいっし(🤸)ょに行(🧐)って(🔃)あげ(🌘)ましょうと言って、こころ(⛷)よく引き受け(🚷)てくれた(✳)ので(🛌)す(🦎)。
玄(xuán )関からたずねてくる(🤣)客は表口の格子こうし(👩)を(⏬)あけて(🤾)はいりまして、取(❕)り次ぎ(📩)を頼(🍭)(lài )むのですが、その(❄)応接(🛀)がわたしの(🤳)つとめ(📬)でした。うやうやし(⛑)く(📶)手をついておじぎをするこ(🔑)と、客の名(🆙)を奥(ào )へ通す(🔆)こと、(🚲)案(🚢)内すること、茶(🥉)(chá(🗽) )を運ぶこと、客(🛵)のは(🎌)きも(🐉)のを直(🀄)(zhí )しておくこと(🏝)、それから庭先をは(🍭)きき(🍂)よめること(🦎)なぞ、長(❓)(zhǎng )い月(🙎)日の間(🐅)にはわたしも(🖍)慣(guàn )れま(😟)して、(💍)それを自分のつとめと思ったばかりで(⛱)なく、玄関(💬)に(📃)すわる(👊)ことをいっ(🏫)そ楽しく思うよ(🍬)うにもなりまし(💱)た。わたしはよくそのせ(🕎)まい小(🏄)さなへやで好きな(🏦)本(💾)を(💲)読みまし(😒)た。今(jīn )になっ(🦈)てみますと、わたしの(🌙)勉強(🤷)はほかのお(〽)友(yǒu )だちとも違(🤜)いまして、(🧔)こんな玄関番(🎇)が土台になった(🕳)かと思いま(🤲)す。というのは、いろ(🍬)いろな(🚾)用事(🧢)でおじさんのとこ(🗯)ろへたず(🏴)ねてくる男(🔋)や女(🥐)の客を迎えたり(🎪)送っ(🔻)たりするうち(💛)に、い(🎳)くらかずつでも、さまざま(♑)な世の中(🎆)を見(✊)る目があいて行(🎚)った(🎠)ば(🎾)かりでなく、わたしたちと(😬)はまったく教(🌈)育の受け方の違った少年や(🌖)青年、東(🏤)京(jīng )の(🚃)下町(dī(🐇)ng )あたりに年(🕯)季(🚈)づとめする町家の(🗼)若(ruò(✌) )者、それから(⤵)地(🖊)方出の奉公人な(🉑)どが気風ののみこめるよ(🏒)うになったのも、(⬛)こ(😖)んな玄関番(fā(😙)n )のおかげだからでし(🍁)た(🦆)。
(💟)それもそのはずです。あれはた(🎌)だの俗謡でもなく(⭕)て、(💁)古い歴史(🏻)のある朝(cháo )鮮征(zhē(📓)ng )伐のおりの凱旋がい(🙏)せ(📡)んの曲(qǔ )だ(🎺)と聞きます。おそら(🤓)く、昔の仙(xiān )台(tá(⛳)i )武士(😂)は(🔝)軍い(🛣)くさの旅(lǚ )か(🦆)ら帰って来(🐸)(lá(🌄)i )て、たがいに祝いの酒をくみかわし(👎)、手(shǒ(🎥)u )拍子(zǐ )でも打ちなが(🍩)ら、心ゆくばか(🦋)りあの(💑)歌を合唱したも(🚽)のであり(🔯)まし(🌬)たろう。陣中の着(😥)物(wù )も(🚡)解(⏰)き、重(🍒)(chó(🏞)ng )い刀もわき(🥨)に置いて、(🔹)ふたたび妻子(zǐ )に(🥄)迎えられ(😛)た時(🔆)のよろ(😥)こびは、いくら歌(🌌)っ(🚏)ても歌いつくせないよう(🐛)なも(🐏)のであり(😕)ました(😌)ろう。
二(èr ) 松(🌦)島
幼(🐠)い時分から(🦑)わたしの好(hǎ(🐏)o )きな恵(huì )那山え(🍩)なさんは、(🦃)もう一(⤴)(yī )度自分を迎(🔅)(yíng )えてくれるように見(🏳)えました。あの(🚂)山のふ(💶)もとにある村(🚴)(cūn )をよく見たら、何ほどのものが生き(🚗)返(⭕)っ(⬜)てきている(🛠)か知れないとは思(🍮)いましたが、わ(🦑)たしも仙台せんだいのほうに学校のつとめをひかえていて(💪)、(🙌)古いな(🗑)じみのあ(👓)る家々をたずねる時もそ(🦋)う(🤡)ありま(🏌)せんでし(🍎)た(♌)。乳(rǔ(🐣) )母としてわ(😇)た(🏔)し(🚐)を抱いたりお(💬)ぶ(💮)ったり(✌)してく(🎿)れたお(🕗)雛ひ(🏺)なも(📝)、(🏒)伊那(📱)い(🚫)な(🥖)の(🚒)ほうへ行っ(📻)て暮らしているとやらで(🤣)、(😤)もはや村に(🛍)もいま(🖼)せんで(⛴)した(📂)。先(xiān )年(nián )の村(➡)の大(🥌)火にあったわが家(jiā )の古い屋敷で惜しいと思われるのは、(🍘)裏(🏿)の(🛶)土(😷)蔵(zā(👭)ng )の焼け落ちたこと(🍉)でし(🦕)た。あ(🔴)の土(tǔ(💺) )蔵の二(🚸)階は全部が書(shū(🧦) )物庫し(🌲)ょも(⚫)つ(👥)ぐらで、木(mù(🐲) )曾谷きそだにの歴史(shǐ )を語る古文書(🌨)や、じじののこした(🛷)写本や(🦔)、父が一生(🤠)か(⛔)かって集めておいた(📹)和書漢書の類はこ(🎊)とごとく失われ(🐿)た(🖇)のです(🏕)から。
第五章 宮城野みやぎの(💇)
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