「お(🍙)芳、隣(lín )りの、あ(🚾)の、(🥧)なんて(🐃)か(🦖)、(📐)――石か、(⏩)――石だ(✒)べ、石(shí(📟) )さ云つ(🤑)たどよ、さうやつて。」
一寸(cùn )す(🚤)ると、(🏘)遠くで、馬(mǎ )橇の鈴の音(👩)が(🌁)聞えてきた。
(🛃) 九
先(📖)き(🚠)に(🕘)立つ(🕹)てゐた百姓の二、三(🚋)人(rén )が(🌥)「あツ※(感(gǎn )嘆符二(🉐)つ、(👥)1-8-75)」と、一緒(🔟)に叫んだ。そして、(🎤)急に馬(🛠)を止(😶)(zhǐ )め(✋)た。後から(🦑)の(🔨)馬は(🌻)、はず(🐽)み(💲)を食つて、前の馬橇に前足を(💃)打つた。後(hòu )か(📍)ら、「どうした、どうした」「やれ(👍)/\!」皆(jiē(🔀) )が馬(mǎ )橇(qiā(🎛)o )の上でのめ(🏆)つ(🛵)たり、雪(🈺)(xuě )やぶにとび(🏣)出した(✌)りして、前を見(🐺)ながら叫んだ。
「(😿)昔(xī )、こつたらごと無か(🍒)つ(😄)たん(🤢)だ(🎬)ど(🎀)、本(🈯)當(🔝)に、おつか(🔫)なこと(🚴)仕(🛺)(shì )出(🛰)(chū )來す(✨)んだか(🥠)。」
「な(👳)ア源(🔘)(yuán )ん、校長(🌤)先生あれ(🌚)きつと、――あれだ(🤐)。飛んでもない事云ふ(🕛)もんだ。本氣に聞(wén )くなよ。う(🗃)ん。」床をしき(🎩)ながら、母(🏸)がさ(🗾)う云(yún )つた(🚵)。
由は、火(huǒ )に足(zú )をたてたまゝ、母親と兄とを、見てゐ(🎒)た。何(hé(⏬) )んのこと(🐗)を話(⭕)し合つてゐるのか分ら(🚷)なか(🐬)つた。
(🙎)が(🔥)、(⬇)何(🐖)時の(🧕)間に(🔷)か、その生(shēng )命のも(💨)とで(🌌)の(🐯)やうな土地が、「(🥠)地主」(🔦)と(📫)いふものに渡つて(🍨)ゐた。父親は、ことに(✋)、死ぬ前、そのこと(🔚)ばかりを口にして、グヂ(🔴)つてゐた。源吉(😔)は、それをき(🙁)く度に(😷)、子供ながら(❓)、父親(💂)の氣(👡)持(🏁)が分る(🐊)と(🤬)思つた(🕤)。源(🤓)吉(jí )が地(💛)主の足にかじりついたのは、さう(🛤)無意味(🏬)(wèi )な理由か(🐱)らではなかつた。「畑は百(🕴)姓のもの(📅)でなければならない。」(⏭)さ(🙍)う文字(📗)通(tōng )りはつきり(🦈)ではなくても、このことは、源(yuá(🌛)n )吉(🎓)は十一、二の時(shí )から、父(🗻)親の(👺)長(💯)い(🏇)經驗(👖)と一(🖍)緒に考へてきてゐた。
源(yuá(🔀)n )吉は、自(🐔)分でも(🍼)分(fèn )ら(👏)なかつた(🧓)が、どうした(🖥)のか、眼蓋(👯)(gài )が重(chó(🚵)ng )た(🔚)くて(💈)、はつ(🚀)きり(🚝)開けること(🐜)が出來なかつ(🏆)た。そ(👳)し(🔮)て(🐦)顏全(💪)體に何(🍄)か粘(🎊)土(💛)でもぬられてゐるやうで、自分(🉑)(fèn )の手で抑へ(🚻)て(🗺)も、それが(😼)ち(😾)つとも顏の感(gǎn )覺に來な(🕙)かつ(😬)た。何か別な(🏂)ものをつかんでゐるやう(🙃)だつた。
源吉は齒(🐇)を(😏)ギリ/\かんでゐ(🌘)た。くや(💄)しか(🕌)つた。憎い! た(🌪)ゞ(🤰)口惜しか(⤴)つた! たゞ(📉)憎(zēng )く(❎)て(🍯)、憎くてたま(📜)らなかつ(🍜)た。源吉は始(shǐ(🐦) )め(🍖)て、自(🚢)(zì )分たち「(🍵)百(bǎi )姓(🐉)」と(💸)いふもの(🍤)が(😙)、どういふものであるか、と(🗄)いふ事が分(fèn )つた。――(🌸)「死んでも、野郎(🥚)奴!」と思つた――(🖋)。源吉は、ハツキリ、自分(fèn )た(💚)ちの「敵(🛹)」が分つた。敵だ! 食(🏇)ひちぎつて(👋)や(🐚)つても、(🕜)鉈で頭(tóu )をたゝき割つてやつても(⚓)、(㊗)顏の(❣)眞中をあの鎌(lián )で滅茶苦(kǔ )茶に(🤪)ひつかいて(😾)やつてもまだ足(zú )り(🉑)ない「敵(dí )」を、(🆑)ハ(😓)ツキリ見た。それが「巡(xú(😭)n )査」と(🐀)いふものと(🏝)、(🙂)手(🌑)をくみ(🔓)合はせてゐる「からくり」(🤠)も! ウム(💸)、(😜)憎い! 地主の野郎! 源(yuán )吉(jí )は(🎡)齒をギリ(🛂)/(🆘)\(🌰)かんだ。
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