なんと皆(🍉)さん、世(shì(🐍) )の学者がどこに(🥃)昔(xī )の代(🍸)よをさがしだすか(🛺)とい(🖊)います(😇)に(⏯)、多(🔕)くはそれを土の中(🐲)から見つけて(🌲)き(🖥)ます(🎾)。父(💀)(fù )、(🏨)母、兄弟(dì )、親戚し(🛏)んせ(🛠)き、お(🕓)友だち、そのほ(🛁)かかつて親しかった人た(👺)ちで、この世(shì )にお(🐂)いとまごいをして行くものがう(⛹)ずめ(🔮)られたりほう(💮)むられ(🍮)た(🦐)り(🌸)するところは、みな土の中(⏹)です。土ほ(🕌)どなくなっ(🔸)た(😠)人を思い(⚪)出させるものもないかわりに、またそれほど(♒)いろい(🚎)ろなもの(👰)の生まれてくる場(🛀)(chǎng )所(🍉)もあ(🥈)りません。
わたし(🥚)は自(zì(🆎) )分の心もやわらかく物にも感じやす(🍐)い年(nián )ごろに、栗本先(xiā(🧐)n )生のような(🙉)人を知(zhī )ったことをしあ(🌿)わ(🍀)せ(🐼)に思いま(📆)す。わた(😈)しが本所の北二葉(📈)町をおた(🖤)ずねしたころ(🍏)は(🏄)、先(🗓)生(shēng )はもう七十を越(🎂)していまして、いろい(🐶)ろな種類の芍(sháo )薬し(👔)ゃくやく(🍜)を庭に植えその住ま(😢)いをも「借(jiè )紅居しゃくこうきょ」と(🐯)名(🧐)づ(👏)けて、長い生涯(🕊)(yá )し(🎑)ょ(😟)うがいのお(🚄)わり(👧)のほう(⛽)の日(rì )を送っていまし(🍰)た。先(🍙)生(shē(⏯)ng )から見れば、わ(🧟)たしは子(➕)供の(🎇)よう(😌)なものでし(📿)たが、おたずねするたびによろこんで(🎯)迎え(👐)てく(🔞)だ(🍫)さいまして(🐄)、
この瑞巌(yán )寺(sì )の近(🎋)くに雄島おじまと(🤘)いう小さな島が(💌)あり(💷)まして、いく(🧜)つ(✴)かの洞穴ほらあなが海にむいたところに隠(🕍)れています。昔の坊(✳)さ(🍹)んたちが来(😹)て座禅(chá(💝)n )ざぜんをし(🏾)た(🍾)跡(👮)だと聞(wén )きます。あ(🙅)そ(🗣)こ(🐘)にもここ(🍚)にもというふうに、その(🎦)洞(👫)穴ほらあな(👭)が続いています、(❇)中に(🎰)は、(🚑)岩壁にむかい(📮)合(💚)(hé )って静(💀)かに(⛵)すわるた(🐜)めに、坊さん自身の手(shǒu )で造り(🐜)かえた(🕌)か(🌲)と見(jiàn )える(📏)ほど、そ(🔭)まつなが(🚲)ら岩屋の形(👙)を(🍟)そなえたところもあります。あ(🎍)まり取(🗓)りつく(🥝)ろわれた古(gǔ )跡なぞを見るよ(🕛)りも(🏦)、(🐶)かえって昔のことがし(🚒)の(🌁)ばれるのも(✉)、そ(⬛)ういうかくれた場所です。そんなところへ(⏸)行(háng )って立ってみま(❇)す(🏗)と耳に入る松風よりほか(🕢)に長(zhǎng )く遠いひ(🚋)びき(🚬)を伝えるものも(🥎)ありま(🍊)せん。
新(xīn )規、新規、見る(🐆)もの聞く(👽)ものわたしには新規なこと(🚙)ばか(🎇)り。第(dì )一、自分(📊)のつとめに通う小諸義塾(🐳)までが、まだようや(🎥)く(🅾)形の整いか(🚖)け(🚐)たばかりのよ(🍶)うな(🐈)新規な学校(xiào )でした。しかし、その義塾の(🍍)二(🐾)階(jiē )の教室か(👸)ら、遠く蓼(🕯)科(kē(🙈) )たで(🛳)しなの(🚢)山つづきの(🍃)見え(❄)る窓のところ(🥜)へ(🤮)行って、そ(🍑)こか(💉)ら信州南(nán )佐久みなみ(✋)さくの奥(ào )のほう(📁)の高原(yuán )地な(👃)ぞを(🛂)望むたびに、(⏱)わ(🥝)たしはようやくのことで(🆒)静か(🍕)に勉強のできるいなかに、も(🐗)う一度自分の身を置(🤬)いた(⚪)よ(⤴)うに思(⚽)(sī )いま(💈)した。その窓(🅰)(chuāng )の近(⏩)くに(🌬)は、小諸の士族屋(👒)敷の(🗑)一部の草屋根(💱)も見え、ところ(🤧)どこ(📎)ろに(🎫)は柳の(🖼)こず(🏣)えの薄く(🎐)青み(🍔)がかっ(🉐)たのもあり、ちょうどわたしが(🎻)出か(🎞)けて行ったころはおそい春が(🦂)よ(🔃)う(🔖)や(🍽)く浅間の(🈷)ふ(🔄)もとに近づ(🤥)い(🚹)てき(🔙)た時(👈)(shí )分(fèn )でした(🎾)。たとえ(⛵)学舎(🥌)は(✨)小(xiǎo )さくとも、わた(📫)しはほかの先生がたと(🎁)ともに働くことを楽(🚷)し(😬)く考(kǎo )え(🤗)まし(💧)た。
四 地(dì )大(🕡)根
そ(💱)ういえば、木の芽(yá )が(🔄)田楽になり、(💴)竹の子が(👻)すしに(🥏)なり、よ(💷)もぎがも(🏜)ち(🐶)に(🤫)な(📯)るころ(😰)は、そこいらはもう桃(🛑)やすももの(😱)花でいっぱ(🕡)いです。
佐久さくあたり(😕)で(🔩)は、ほ(💣)かの地方と(🧀)もち(🔻)が(😼)って、(🦐)夕方のあいさつに「こ(💯)んばんは(🛠)」とは言いません。「(🌳)おつかれ(🔁)」と言います。日暮(🍿)れが(🌏)たの道で行(🈚)き(🎥)会う(💴)人(🦌)ごとに聞くもの(🚦)はそ(🔈)のあいさつです。町で働いた人はそれを言ってたがいに一日(rì )のつかれをねぎらい、野(yě )で働いたも(🥔)のはそれを言(🐂)ってたがいに鍬くわを肩にしな(🖲)がら帰っ(🖖)て行き(🏎)ます。冬が長ければ(😦)長いだけ、(🅰)春(chūn )から秋(🤭)へかけては活(huó )動(🕊)の時期ですから、そこか(🍍)ら「お(📡)つかれ」のよ(🤘)うな佐久こ(🕹)とばも生まれてき(🙄)たのでし(🥂)ょう。こ(♌)う(⏪)した土(🎅)地に住(🍱)み慣れてみれ(🈚)ば(🔟)、黄ばん(🏐)だほおずきちょ(♋)う(🥜)ちんを空(😚)(kōng )に(🛁)掛(guà(♐) )けたような名月までが、「おつか(🏾)れ」と言(yá(🐛)n )って(🎌)、遠い森の上へ登(dēng )って行くように見えますよ。
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