源吉は前方に眼を(🚢)やつた。風呂敷包みか何かのやうに馬(🤡)橇の上(😷)に圓く縮(❣)こまつてゐる百姓(xìng )を見(👇)ると、それが自(zì )分(fèn )たち全部(☕)の生活をそのまゝ現してゐ(⛰)るや(🎉)うに源吉に(📨)は思はれ(🛳)た。この(🕵)かまき(🗳)り蟲(chóng )のやうな「(👔)敵」が分らず、(🎾)分らうともせず、蟻やケラのやうに慘(🔜)めに暮してゐる百姓(xì(🚸)ng )達がハツキ(🚄)リ見(jiàn )えた。彼等(děng )だつ(Ⓜ)て、然(🈚)し今こそ、敵がどい(📭)つだ(🤯)か、どんな畜生だか分(🍜)つたら(📇)う。だ(🦔)が、こんなに(🚌)打ち(🏗)のめされた善良(liáng )な百姓(✨)達(🔱)は、もう一(🖼)(yī )度、さう(✉)だ今(jī(👼)n )度こそ(😰)は(🖨)、(⛺)鎌と鍬(🍤)をも(🐱)つて(🌺)、ふんばつて、立ち上(shàng )れるか! 敵のしやれかうべを(🌯)目(mù )がけて(😬)、鍬をザ(🎭)クツと(➗)打ちこめる(🔌)か!
次の(🚺)日に、源吉は、お芳(📗)(fāng )が始めどうしても(⛽)飮まない、飮(🐴)ま(🐹)な(🌦)い、とぐわ(💛)んばつてゐた藥(🧡)を(🏮)、やうやく飮んで(🔙)ゐるといふ、噂(zǔn )をきいた。そ(🌕)れは、何度(dù )も何度も出した手紙(🏗)が一(🏬)(yī )囘だ(😙)つ(💹)て返事が來ないのに(🚔)、色々これからの事も考へ、飮み(🌉)出したのだと、云つてゐた。源(💚)吉は、(👭)自分の(🍰)ことのやうに、氣持(🚓)に狼(láng )狽(🌍)(bè(🍝)i )を感(🙄)じた(🔭)。が、(🤭)だまつ(⤵)て(🍏)、(🍟)それ(🌰)をこらへた。
母親(🕦)はため息(🚼)をし(🎭)て、ブ(♟)ツ/\何(🎊)(hé )か(🕛)口の(👍)中で云(😖)(yún )つた。そして、(👺)腰をのばして、表の方(fā(🚛)ng )を見た。「氣ばつ(🛳)けて行くん(🦃)だで。」源吉(jí(😙) )の後からさう(🤕)云つた。
誰か後(hòu )で野生(shēng )的な太々(🍁)しい聲(🐀)で叫んだ。さういふ瞬間であつたの(🥔)で(🏎)皆はその方(🧟)(fāng )を(🏋)見(jiàn )た。――源吉(👰)だつ(😑)た。
「お芳が來(🐬)て(👼)ゐ(❌)たで。」(🐧)と云つ(🏦)た。
(📍)一(🔛)寸行つてから、帽子を忘(🙈)れ(🎏)てきたことに氣付いた。石山(🥪)はプン/\し(🚿)なが(🧕)ら(⛳)、ひよいと(💃)その時(shí )だけ(🥏)立ちど(🗒)ま(🈹)つた(👧)が、もどりもせ(🧀)ずに(🛵)、結(🐴)果(guǒ )を(🧖)待つ(🤺)てゐる「(🏆)幹(gà(📀)n )部(bù )」の(⛄)とこ(🛫)ろ(💪)へ、走つた(🏿)。
(🔶)母親が、ポツリ、ポ(🔸)ツ(💝)リ云ふ(🏔)の(🛋)が、源(♟)(yuán )吉の(🔇)胸(🛤)に、文字通り、ぎ(🚩)ぐり/\刺(🐮)(cì )さりこんで行(háng )つた。
源吉は齒(chǐ )をギリ/(👔)\(⏩)かんでゐた。くやし(🦒)か(🐋)つた。憎い! たゞ口惜しかつた(🎢)! (🐚)たゞ憎(zēng )く(📕)て、憎くてたまらなかつた。源吉(🥤)は始め(♈)て、自(zì )分(fèn )た(🐅)ち「(🚓)百(🛒)姓」(🖌)と(🍙)いふものが、どういふものであるか、(📩)とい(🍂)ふ事が(🤱)分つ(🎒)た。――「(🤪)死んでも、野(👱)郎(🧕)奴!」と思つ(👊)た――。源吉は、ハツキリ、自(zì )分(fèn )たちの「敵(🐤)」が分(fèn )つた。敵だ! (🈚)食(👨)ひちぎつてやつても(🐶)、鉈で頭をたゝき割つてやつ(🚣)ても(🤒)、顏(🎽)の眞中(zhōng )を(🕰)あの(🤴)鎌(🌐)で滅茶(👎)苦茶に(🥡)ひつかいてやつてもまだ足(🕜)りない(🕎)「(📪)敵」(🌧)を、ハツキリ見(jiàn )た(🕘)。それ(🌵)が「(🔥)巡査(chá(🏤) )」(💈)といふも(✳)のと、手をくみ合(hé )はせ(🌐)てゐる(🛢)「からくり」(🔹)も! ウム、憎い! (🛸)地主の(🐏)野郎! 源吉は齒をギ(💳)リ/(🐪)\(🈳)かんだ。
そ(♟)の朝(🦃)、ま(🖱)だ(🤩)薄暗(àn )いうちに(🦊)、(🌱)村の百姓は((🍾)川向ひの百姓(👀)も)(🕐)馬橇に雜穀(yù )類(lèi )を積ん(🍙)だ。
地(🚋)主(zhǔ )の家へ行(⤴)つた方は、家(jiā )の中か(🌯)ら野良(💇)犬(quǎn )でも「(🕢)たゝ(🚥)き(🎤)出される」やうに(🛅)、上(💯)(shà(🕚)ng )り(🐛)端(🚖)に(🔯)腰も(📆)かけさせずに(📳)、そ(📇)のまゝ「たゝ(🛣)き出」(🌫)されて、(🐣)戻つてきた。
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