○ 天(tiān )下==当(🧣)(dā(🏹)ng )時はまだ殷の時代で。周室(shì )の天(tiā(🕹)n )下ではなかつたが(🍞)、(👀)後に(🦓)天(💽)下を支配したの(📎)で、この(🐀)語(yǔ(👨) )が用いられたのであろう。
本(🧝)篇には古(🏈)聖賢の(😮)政(🐹)治(zhì )道を説(shuì )いたものが多い。なお、孔(🏺)子の(🔊)言(🎛)葉(🎡)の(🏁)ほかに、曾子(😛)の言葉(❣)が多数集録され(🏗)てお(🗨)り(🔉)、(😐)しかも目立つている。
(😗)子貢がこた(🔇)え(🥤)た。――
「人材(🎰)は得がたいという言葉があ(🎡)る(😿)が(🌪)、それ(⛪)は(🌞)真実(shí(🏫) )だ。唐とう・虞ぐの時代を(🚤)のぞいて(🚾)、それ以後(hòu )で(🙋)は、周が最も人(🐞)材(😗)に富ん(🈳)だ時代(🥨)であるが(🖲)、(🦆)そ(💠)れでも(🍑)十(📻)人に過ぎず、しかもその(🚶)十人の中一人は婦人(ré(🔅)n )で、男子の賢臣は僅かに九人にす(🚤)ぎなかった(❗)。」(🥌)
「修行とい(👔)うものは、たとえば山を築くよ(⚾)うなも(👒)のだ。あと(💶)一(yī )簣もっこと(🥏)いうとこ(🍉)ろ(🆖)で(😘)挫(cuò )折(shé )し(💌)て(⚽)も、目的(🎇)(de )の山に(⏹)は(💇)ならない(🔺)。そしてその罪は自(zì )分にある。また、たとえば(🔇)地(dì )ならしをす(♏)るよう(💷)なものだ。一簣もっこでもそこに(🌲)あけたら、それだけ仕事がはか(🕷)ど(🏏)ったことになる。そしてそ(🆘)れは自分(fèn )が進(👃)んだの(🚴)だ。」(🍏)
二〇(二(⏬)(èr )〇四)
「泰伯(♿)(bó )たいはくこそは(🍐)至徳の(🤞)人(🤳)というべき(😿)であろう(💊)。固辞して位を(🙁)つがず(😿)、三たび天下を譲(🍂)(rà(📸)ng )ったが、人(🦐)(rén )民にはそうした事実をさえ(🛰)知ら(📉)せなか(🐏)った(🍦)。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025