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A「(📦)え(👾)？　浜田君………君はいつから此(🕠)処ここ(👁)に居る(🙏)んです？(🎸)」

A　きょうま(🧜)で(🏺)暮(⚫)して来た自分の生涯は、ばったり断ち切られ(🕴)てしまって、(🆑)も(⬜)う自分と(🔹)な(🚧)ん(💲)の関(👔)係(⬆)も無い、白(🤪)木(🍠)の板(👧)の(🌲)よ(🦓)うになって自分の背後から(🏗)浮いて流れて来る。そして(🧝)その上に乗(☕)る(🎆)事も、(🈵)それを拾い上げる(🔠)事も(🔣)出来ぬのである。そしてこれから(✈)先き生きて(🏏)いるな(🎰)ら、(😋)ど(⬅)んなにして生き(🌚)ていられるだろうかと想像して見ると(😟)、その生(🐃)活状(🤪)態の目の前に建設せられて来たのが、如何いかにもこれ(🍦)ま(💸)でと(🖌)は違(🚗)った形をし(⛩)ているので、女房はそ(🈳)れを見ておの(🐛)のき恐(🚢)れ(🎦)た。譬たとえば移(👷)住民が船に(🛅)乗って故郷の港を(💜)出る時、急に(🎇)他郷が(📤)こわくな(🧘)っ(📱)て、こ(🚌)れか(🖱)ら(😛)知(🐪)らぬ新(🎖)し(🆔)い(🙀)境へ(🤣)引き摩ずられて行くより(🐣)は、(👴)寧むしろ此海の沈黙の中へ身を投げよ(🚶)うかと思うよう(😝)なものである。

A「どうって、そりゃ(🤮)あ(🐋)、(🏂)………(🍳)そう一と口には云え(🉑)やしないわ(🈯)」

A　諸君は(🍴)ま(💹)たそう云う(🌗)大き(😔)な(🐐)建(💜)物の、(🕥)奥の奥の部屋へ(🌼)行く(🎁)と、もう(💚)全く外(🎡)の光りが(😃)届(🥚)かなく(🏹)なった暗(🔴)がりの中にある金襖(🕞)や金屏風(✖)が、幾間を隔て(😉)た(🥅)遠い／＼庭の明り(👽)の穂先(🔄)を捉えて、(🐲)ぽうっと夢のように照り返している(📦)のを見た(🛵)こ(🚹)と(🆗)はな(💥)いか。そ(🌕)の照り返しは、夕暮れの(👉)地(🕝)平(🦖)線(🗓)のように、(🔪)あたりの闇へ実に(🤢)弱々しい金色の明(🐀)り(🚐)を投(⛑)げているのであるが、私は黄(➡)金と(📚)云うも(🎙)のがあれほ(👯)ど沈痛な(🧛)美しさを見せる(🔶)時はない(🐽)と(🖊)思う。そ(💫)し(💀)て、その前を通り過ぎ(🎺)ながら幾度も振り(🧑)返って見直すこと(👉)があ(🦒)るが、正面から側面(💜)の(🎅)方へ歩を(🤞)移すに随って、(🚘)金(🐗)地の紙の表(🎇)面がゆ(👉)っ(👬)く(🧚)りと(💦)大きく底(🦄)光りする。決し(⏳)てちら(❎)／＼と忙がし(🏂)い瞬きをせ(🦍)ず(🔽)、巨人が顔色(👋)を変えるよう(🤧)に、きらり、と、(😠)長い間を置いて(🏫)光る。時(📰)とすると(🍮)、たった(💔)今(🗣)まで眠ったような鈍い反射(🎢)をしていた(🧚)梨地(🐲)の(🏹)金が、(⚾)側面(💺)へ廻ると、燃え上るよ(🐯)うに耀やい(🔐)ているのを発見(🔻)して、こんなに暗(🎈)い所でどうしてこ(😏)れだけの光線を集める(🤖)ことが出来たのか(🤜)と、不思議に思う。それで私に(〽)は昔の人が黄金を佛の像に塗っ(🦎)たり、貴人(🥘)の起居する部(🚺)屋の四壁へ張ったりし(🚡)た意味が、始めて頷けるので(⛓)ある。現代(🔠)の人は明(😠)るい(🕟)家に(🐄)住んでい(🔬)るので、こう(⛴)云う黄金の美(⛑)しさ(🥋)を知らない(🕵)。が、暗い(🌞)家に住ん(🎊)で(🚮)いた昔の人は、(⌚)その(🔗)美しい色に魅せられ(🔉)たばか(🏺)りでなく(⭕)、かねて実用的価値をも知(✋)っ(🎟)てい(⛅)たのであろう。なぜ(🔶)なら光線の乏しい屋内では、(🍘)あ(🚼)れが(🚁)レフ(💼)レクターの役目(🍠)を(🛩)したに違(🌿)いないから。つまり彼(🤲)等(📒)はたゞ贅沢に黄(🐀)金の箔や砂子を(🏵)使ったのでは(🚠)なく、あれの反射を(🌂)利(🏽)用(🚟)して明りを補ったの(📛)であろう。そうだ(🐝)とする(📱)と、銀やその他の金属はじ(⛄)きに光沢が褪(🍢)あせてし(🔕)まうのに、長(👠)く耀やきを失わないで室内の(🔞)闇を照らす黄金(♐)と(🏃)云うものが、異様に貴ばれたであろう理由を会得することが出(📠)来る。私(⛲)は前に、蒔絵と云うもの(🍺)は暗い所で見て貰うように作られ(🌨)ていることを云っ(🆎)たが、こうし(🔬)て(♟)みると(🕘)、啻ただに蒔(🖤)絵ばか(🕘)りで(📙)はない、織物などで(💚)も昔(⏩)の(🚭)ものに金銀の糸がふんだ(📃)んに使(📁)ってあ(⛱)るのは(♎)、(🍂)同じ理(🍹)由に基づ(♿)く(🧔)ことが知れる(🆎)。僧侶(🏡)が纏う金襴の袈裟(🚳)けさなどは、その最もいゝ例(🏹)で(🛺)はないか。今日町中まちなかに(🥧)あ(🐷)る多(🛂)く(🐁)の寺院(🍧)は大概本(🕳)堂を大衆(💘)向きに(🏂)明(🤳)る(✔)くし(🕚)てある(🚞)から(🦊)、あゝ云う場所では徒らにケバケバしいばかりで、どんな人柄な(📯)高僧が着ていても(🦕)有難(🈯)味(🐂)を感じることはめった(🍊)にないが、(🐷)由緒あ(🌀)るお寺の古式(⏮)に則(🏛)った佛事に列(🔵)席してみ(🏖)ると、皺(💗)しわだらけな老僧の皮膚と、佛(🌔)前の燈明の明(🏺)滅と、あの金襴の地(👥)質とが(🌹)、(🗻)いかによく調和し、いかに荘厳味を(🕷)増しているかが(🦒)分るのであって、(💤)それと云うの(🕋)も、蒔絵の場(👤)合と(👳)同じように、派手な織(⏰)り模様の(🧙)大部分を闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸が(🍅)と(🔉)き／″＼少しず(😼)つ(🥄)光るよ(😈)うになるからで(🚀)ある(😨)。それから、これ(💗)は私一人だ(🤔)けの感じで(🌎)あ(🤧)る(👏)かも(😦)知れないが、(⛷)お(🤲)よそ日本人の皮膚(🎻)に能衣裳ほど映り(🛬)のい(🙉)ゝものはないと思う。云うまでも(🗺)なくあの衣裳(📁)に(🌂)は随分絢爛(🎁)なものが多く(😤)、(🈲)金銀が豊(❔)富に使ってあり(🎄)、(🚪)しかも(👌)それ(🏆)を着て出る能役者は、(🏕)歌(🌖)舞伎俳優(🎂)のようにお白粉を(🈸)塗(🥄)っては(🕰)いな(✌)いのであるが、日本人特有(🌗)の赧あかみ(🏊)がか(〰)った褐色の肌、(🥀)或(🚝)は黄色味をふくんだ象牙色の地顔があ(⛹)んなに魅力(🌀)を発揮する時はないのであっ(✅)て、私はいつも能を(👂)見(🧣)に行く度毎(🎗)に感心する。金銀(🚟)の織り出(🌰)し(🏕)や刺繍の(🚷)ある袿うち(🏿)き(🆚)の類もよく似合(🛍)うが、濃い緑色(🥫)や柿(🕑)色(😚)の素襖、水干、(😗)狩衣の類、(😈)白無地の小袖、大口(🆚)等も実(🍥)によ(💼)く(😸)似(🔤)合(🐨)う。たま／＼それ(🍴)が美(💩)少年(🚆)の能役者だと、(⛰)肌(😚)理き(🚋)めのこ(🚝)まかい(🏛)、若々しい照りを持った頬の色つやなどがそのためにひと(🌜)しお引き立てられ(🤰)て、(🍔)女の肌と(☝)は自ら違った蠱(🌓)惑こわくを含ん(🔅)でいるよ(📝)うに見え、なる(🥀)ほ(🏵)ど昔(👹)の大名が(🍃)寵童の(🏰)容色(📞)に溺れたと(💍)云(🛷)う(🤕)のは此(🥛)処(🚃)のこ(🎌)と(🛶)だなと(✏)、(🙉)合点が(🤨)行く。歌舞伎の方でも時(📢)代(😣)物や(🐌)所作事の衣裳の(🐽)華美なことは能楽の(⏯)それに劣ら(🎓)ないし、性的魅力の点にかけ(🎡)てはこの方が遙(🌄)かに能楽以上とされ(♏)ているけれど(⏰)も、両(👉)方を(⏫)たび(🐊)／＼見馴れて来ると、事実(🆙)はそれの反対で(🏻)あること(🎱)に(👕)気が(🐹)付(🕳)くであろう。ち(🚁)ょっ(👶)と見た時は歌(🥗)舞伎(⏱)の方がエロティックでもあり、(🕰)綺麗でもあるの(🙆)に論はない(✍)が(🐅)、昔は(💸)とにかく、(😎)西洋(🕺)流の照(🌽)明を使うようになった今日の舞台(✏)で(😛)は、(🏕)あ(😉)の(🌋)派手な色(🆔)彩(📺)がやゝと(🏇)もすると俗悪に陥り、見飽(🚋)きが(🗒)する。衣裳もそうなら、化粧と(🗑)てもそうであって(🏐)、仮に美(👧)しいとしてからが、それが何処までも(🖥)作(🎑)った(🎃)顔(🈁)で(🚨)あっ(⏪)てみれ(🕝)ば(🍞)、(🖐)生地の美しさのような実感が伴わ(😀)ない。然るに能楽の俳優は、顔も、襟も、手(✉)も、生地(✊)のまゝで登場する。さ(🌻)れば眉目のなまめかしさ(🤗)はその人本来のも(🐫)ので(🧢)あって、毫もわれ／＼の眼を欺(📎)いているのではない。故(🏆)に能役者の場合(🦐)は女形や二枚目の(💅)素顔に(🏆)接してお座がさめたと(😱)云(❗)う(🎫)ような(🦕)ことは有(🚛)り得ない。たゞわれ／(😂)＼の感じることは、われ／＼と同じ(🌗)色の皮(🌾)膚を持った彼(😮)等が一見似合い(🍇)そうにもない(🤘)武(🌜)家時代の派(🥑)手(🍯)な衣裳を着けた時に如何にその容(🏜)色(💕)が水際(🥪)立って見(🐥)える(🕍)かと云う一(😉)事である。かつて私(💪)は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛(⛱)巌氏を見たこ(🏴)とがあったが、袖口(🦖)から覗(📒)い(🆔)ているその(🎲)手の美しか(🏧)ったこと(🐾)を今も忘れない。私は彼の手を見ながら、しば／＼膝の(👜)上に(🉑)置い(❄)た自分の手を省みた。そ(🌥)して彼(🌕)の(🚴)手が(🔋)そんなにも美しく見えるのは、手頸か(🕔)ら指(🐪)先に至る(🙌)微妙(📳)な掌てのひらの動(🍭)かし方、独特(📬)の技巧を(🗻)罩(🥔)こめた指のさばきにも因(🧛)るのであろうが、そ(✒)れ(🏍)にして(👁)も、そ(🍡)の皮(⌚)膚の(🔂)色の、内部から(💦)ぽ(🐳)うっと明(🛬)りが(🦖)射しているような光沢は、何処か(⌛)ら来るのかと訝しみに打(🦗)たれた。何と(🔖)なれば、それは何処ま(🤐)で(🧀)も(👍)普(✖)通の日本(💎)人(🍘)の手で(🔽)あ(⛽)って、現に私が膝(📚)の(👣)上(🍰)に(😂)ついている手と、肌の(🎺)色(🚾)つ(🥪)やに(🚒)何の違っ(🔬)たと(🆖)ころも(🌚)ない。私(⛅)は再(🚡)び三たび舞台(🙊)の(🎬)上の金剛氏の手と自分の手と(🤪)を見較べたが、いくら見較(👀)べても同じ手である。だが(🈯)不思議にも、(✉)そ(☔)の(🍣)同じ手が舞(🦉)台にあっ(🌍)ては妖しいまでに美しく見え、自分の膝(✂)の上にあ(🚀)っては只の平凡な手に見え(✉)る。かく(🐕)の如き(🍜)ことは(🤒)ひとり金剛巌氏の場合のみではない(🦍)。能にお(🐫)いては、(😈)衣裳の外へ露あらわれる肉体はほんの(🍌)僅かな部分で(🖊)あっ(😝)て、顔と(🚋)、襟く(🔍)びと、手頸(🧕)から指の(🏛)先までに過ぎず(🎽)、楊貴妃のように面を附けている時は(🎡)顔さえ(🔠)隠れて(🌅)しまうのであるが、それでいてそ(👣)の僅かな部分の色つ(🛷)や(💃)が(😡)異(🥜)様に印象的になる。金剛氏は(🛎)特にそうであった(👙)けれど(⏸)も、大概の役者(✂)の手(🌭)が、何の奇も(🤯)ない当り(💚)まえ(⌛)の日本人の手が、現(👲)代の服(😜)装をしていて(✝)は気が付(🤲)かれない(🤙)魅(🖱)惑を発揮してわ(💴)れ(🤵)／＼に驚(🕤)異の眼を(🛰)見張(🍒)ら(🌔)せる(🎬)。繰り返して云う(🗓)が、それは決して(🦊)美少年や(👃)美男子の役者に限る(💴)のではない。たとえば(🐓)、日常われ／＼は普(🤕)通の男子の(🧕)唇に惹き付けられること(⬇)など(🤛)は有り得ないが、能の舞(🗯)台では(📳)、あの黝くろずん(🌟)だ赤みと、しめ(🧒)り(🔆)気を持った肌(👀)が(⛄)、(🎽)口紅をさし(📟)た婦人のそれ(〽)以上に肉感的なねばっこさを帯(🎴)び(🎰)る。これは役者が謡(⏪)いをう(🏅)たうた(🤱)めに始終唇を(⏮)唾液で濡(💙)らす故でもあろうが(🏣)、し(💜)かしそのせいば(🀄)かりと(😲)は(🐲)思えない。ま(🦕)た子方(🏅)の俳優の頬が紅潮を呈(🤔)しているのが、(📅)その赤さ(🌶)が、実に鮮やかに引き立(🌰)って見える。私の(🖖)経験では緑系(🏦)統(📽)の地(🚃)色(🤰)の衣裳を着(🛡)けた(🕍)時に最も多(🆘)くそう(😅)見(🕵)えるので(🦊)、色の白い子方(🥄)な(🎰)ら(⚾)勿論であ(🛌)るが、実を云うと色の黒い子方の(😜)方(🤺)が、却ってその赤味の(🧣)特(🧕)色が眼立つ。それはなぜ(🐓)かと(😉)云(🚃)うと、色白(📷)な児では白(⚡)と赤との対照(🎮)があまり(🎽)刻(🤚)明(🍗)である結果、能衣裳(🎼)の(🙅)暗(🈶)く沈(🛁)んだ色(🥠)調には少し効果が強過ぎ(🦇)る(🔻)が、色の(🐅)黒い児の暗褐(🚣)色の頬であ(☔)る(💣)と、赤がそ(🛃)れほど際立(🍛)たないで、衣裳と顔(🙋)とが互に照りはえる。渋(🆕)い緑と、渋(🎬)い茶と、二つ(🥖)の間色が映り(🌜)合って、黄色人種(🏫)の肌がいかに(📕)もその所を得、今(🦌)更のよう(💚)に(🌀)人目を(👰)惹く。私は色の(✏)調和が(🎰)作り出すかくの如き美(💏)が(🔷)他にある(🔯)を知らな(💥)いが、もし(🖲)能楽が歌(🥄)舞伎のように(🐉)近代の(🆚)照明を用いたとしたら、それらの美感は(🖐)悉(🕧)くどぎつい光線の(✴)ために(🏸)飛び散(🤼)ってし(🐼)ま(⛹)う(✋)であろ(🏫)う。されば(🍈)その舞台を昔な(🧟)が(📿)らの暗さ(🚘)に任して(🔆)ある(🐻)の(🥨)は、(🔗)必然の約束に従(😌)っ(👯)ている訳であって、(🍧)建物など(🐯)も古ければ古(❌)い(🎛)程いゝ。床が自然のつ(🍂)やを帯びて柱や鏡板などが黒光り(🏡)に光(⛏)り、梁か(😅)ら(🥂)軒先の闇(🍺)が(👡)大きな吊り鐘(😚)を伏せたよ(🎌)うに役者(😰)の(😎)頭上へ(🎑)蔽(🤺)いかぶさっている舞台(⏮)、(🗨)そ(📉)ういう場所が最も適(🛹)しているのであ(🌝)って、そ(📎)の点から云(👪)えば近頃(👃)能楽が朝日(🔘)会館や公会堂(🤨)へ進出す(🙀)るのは、結(🙆)構なことに違いないけれど(🚄)も(🍦)、そのほんとうの持ち味は半(📽)分以(⛑)上(🧟)失われていると思わ(🌘)れる。

Aと、老人は(👏)下腹から懐(🛅)炉か(🧥)いろの(🛺)包みを取り出し(🎡)て、

Aそう云ったきり、(⛏)又暫くは起きそ(🦌)うにも(🚜)しま(👚)せん(🏘)。