(🍳)どんづま(🥘)り(🐘)は?(🔰) で(🍻)、みんなお互気ま(❗)ずく笑(xiào )い出し(🥥)てし(🚵)まった。
――要らなくなった(🏜)ゴ(🐝)ミ/\した工(gōng )場は閉鎖され(🕠)る。労(🍔)(láo )働者(🏩)(zhě )はド(🏝)シ/(🕓)\街頭におッぽり(💶)出(chū )される。幸いに首(🏬)のつな(📆)がっている労働者は、(🕟)ます/\科(kē )学的に、少し(🏓)の無(🕜)駄もなく搾しぼられる。他人(🈸)事で(🤶)はないさ。――こうい(⛪)う(🈴)無(wú )慈(📱)(cí )悲な摩擦まさつを(🙈)伴(🦄)いなが(⛷)ら、資(🎽)本(🚠)主(👅)義とい(🦄)うものは大きな社(⬜)会(huì )化され(🥡)た(🏸)組織(🏸)・独占の段階に進(jìn )んで行(🚕)く(🌍)ものなの(📙)だ。だから、産(chǎn )業の合理化と(🖊)いうものは、どの一項(xiàng )を(🥞)取(🍐)り出してきても、結局資本主義を最(🕘)後の(🐬)段(duàn )階ま(🙎)で(🥂)発達さ(➕)せ、社会主(zhǔ(♒) )義革命に(❣)都合のい(🖐)ゝ条(👋)件(🐠)を作る(🚳)も(🗄)のだけれ(🤸)ども、又どの一項(🤖)をとってみても(🤫)、皆(jiē )結局は「労働(dòng )者(✖)」にその犠牲を強いて(🤧)行(há(💹)ng )われるも(❓)の(👛)な(🏰)んだ。――(🥁)「(🦏)H・S」だって今に……なア(🕋)……(❓)。
――いゝじゃな(🕐)いか、(🍢)こう(🤹)いう事は。お互(🚅)さ。別(💸)に恩をきせて、(🍫)どうと(🦏)いうわけ(😼)でないんだ(📩)から。
森本(🚍)(bě(💽)n )は驚いて女を(🐵)見た。正(zhèng )しいことを(💛)、し(🤺)かもこ(🍳)のような鋭さで云う女! (🥣)それ(🍦)が女工で(🚷)あ(🏫)る!
――「(📱)手」だな(🥕)、とお前(🍴)はキ(☝)ット考えてる(🎾)だろう。
どんづま(📲)りは? で、み(💷)んなお(🧜)互気ま(⤴)ずく笑い出し(🚷)てしまった(🚼)。
その昼(zhòu )、森本は笠(lì )原を(🤒)誘って、会(😾)社横の綺麗(lì )きれいに(🌁)刈(🙏)り込(🔃)んだ芝生(shēng )に長々(🌭)とのびた。―(🐛)―彼はこうい(🔁)う機会を(😩)何(🦈)(hé )時でも(🥤)利用しなけ(🛒)ればな(🌍)らなかっ(🧕)た。笠(🌚)原は工場(👡)長の助手をし(👯)ていた。甲種商業(🍝)学(👜)校出(🌸)(chū )で、マ(💛)ルクスのもの(🎱)なども少(shǎ(🦀)o )しは読(💥)んでいるらしか(🈺)った。
――君は大分宿(xiǔ(😰) )代を滞(👥)(zhì )とどこらせてるんだな。
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