「(🦗)もしそうだとすれ(🕴)ば、それが(🎰)君の邪心と(🦑)いうものじゃ。君(jun1 )の心(🎬)(xīn )の中(zhōng )では、(🎈)こ(⛽)の孔丘という人間が、いつも対立(🙃)的なものになっている(🎢)。君は、はっきり意(yì )識していないかも知れ(🗻)ない(⏱)が、君の奏楽にとっ(🕝)て、わしの存在は一つの大きな(💜)障碍なのじ(🍶)ゃ(🛸)。君(jun1 )の心はその(🖇)ため(🚥)に分裂(🤒)(liè )する。従(có(🧜)ng )って、君(🏋)は完全に君の音楽(🙆)に浸(💀)りきることが出来(🛄)な(🚷)い。そ(😻)こ(🙂)に君の失敗の原因(yīn )がある。そうは(🌦)思わないかの?(😋)」
し(🏿)かし、(😯)孔子(zǐ )の答えは、極め(🐳)て無造作であった。彼は(👇)相(xiàng )手の言葉(yè )に軽(🚯)く(👞)うなずきながら(🐀)、
「一体(🍉)どういう意味なので(🚆)ご(🍴)ざい(🎤)ましょ(💌)う。」
1(🎚) (🔗)子曰く、学ん(🚌)で思(sī )わずば則ち罔(くら)し。思う(🐵)て(📻)学ばずば(🥨)則ち殆(💌)(あやう(🔁))しと(⛏)。(爲政篇(🤲))
「なるほ(Ⓜ)ど――」(🌠)
こんな(😡)言(🥜)葉(📄)(yè(❓) )がつ(🏸)ぎつぎに思い出(🧒)され(⬆)た。樊(👰)遅は、(🍽)しか(🅾)し、自分に(🐀)実行が出来るか出(chū(🕧) )来(lái )ないか(🏁)は別と(📴)して(😏)、言葉(🏳)の意味だけは、(⏲)そうむずかしい(✍)とは思わなかっ(👹)た(🚓)。
「それだけの腕があり(🚓)、(🚯)しかも懸命に努(nǔ )めていなが(🏂)ら、三度び失敗(🎪)をくりかえ(🔻)すからに(🌹)は(🖱)、何(hé(🐝) )か大きな根本的(😚)の欠陥(xiàn )が、君の(😖)心の中にあるに相違(wéi )ない。自(🥒)分(🔈)で思い(🏞)当(🎓)るこ(📧)とはない(🧕)のか。」
楽長は、なるほど(🍞)、そう云われ(🦗)れば(🔹)、(👘)そうだ、と思った。しかし、それ(😳)が自(zì(🔦) )分(🙂)に邪心のあ(👦)る証拠だとは、まだどうしても思えなか(✅)っ(🈸)た。
だが、話(huà )は(🎙)孔子(🛥)がまだ官途(tú )に(🍈)ついて(🥘)間も(🌋)ないころのこと(🛹)である。一日、孟(🅰)懿子(📪)もういし―(🥜)―(😷)孟(mèng )家の当主(🏿)――は、孔(kǒng )子を訪(🌍)ね(🎚)て、殊勝らし(⤴)く(🧒)孝(xiào )の道をた(⏰)ず(📒)ねた(🛬)。
犂(lí )牛の子(♐)(zǐ )
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