曾(cé(🎴)ng )先(🍑)生が病気の時(⛩)に(🕣)、(🏧)門人(rén )たちを枕頭に(⛏)呼(hū )んで(📯)いわれた。――
五(一(🚼)八九(🐳))(🌱)
八((🚝)一九(🛡)二)(👔)
○ (🔀)子貢(📭)は孔(kǒng )子(zǐ )が卓越(🗿)した徳と(⏹)政治能力とを持(chí )ち(🉑)ながら、い(🐉)つまでも野にあ(👳)るのを遺(💄)憾(hàn )として、かようなことをい(🙀)い出(chū )し(❇)たのであるが、(🐍)子貢(🈴)らしい才(💬)気のほとばし(⏪)つた表現であ(🦈)る。それに対(duì(🎄) )する孔(kǒng )子の答(dá(💮) )え(🛤)も、じようだん(💥)まじり(🍒)に、ち(🔠)やんと(😮)おさえ(⬇)る(🐀)所はおさえているのが(🚼)面白(bái )い。
する(👕)と(🕎)、公西(xī )華こうせ(🐌)いかがい(📘)っ(🌤)た。――
三四(🔺)(sì(💇) )(一(yī )八一(💃)(yī ))
「(😥)昭公(gōng )しょうこうは礼を知(🎦)って(🍘)おられましょうか。」(🏁)
二(🧓)五(wǔ )(二三〇)
「文(👩)(wén )王がなくなら(🕘)れた後(hò(🎇)u )、文と(🛡)いう言葉の(😷)内容(🔮)をなす古聖の道(🎩)は、天意に(🐂)よってこの私(🙅)に継承さ(🦄)れて(🍥)いるでは(🎏)な(🎆)いか。もしその文を(🍦)ほろぼそうと(✈)するのが天意(yì )であるなら(🏫)ば、(🙉)何で、後の世に(🤤)生れ(💾)たこの(🚃)私(⏹)に、文(⛄)に親しむ機(jī )会が与(🕣)えられ(♟)よう。文(wén )を(➖)ほろぼすまいとい(🏄)うの(👧)が天意(yì )であ(🥤)る(🍫)かぎり(🎍)、匡の人た(⤵)ちが(🕎)、いった(🏡)い私に(🔥)対して何が出(💏)来るというのだ。」
○ 友人というのは(🚌)、お(😭)そ(🚹)らく顔囘のことであろ(🚈)う(📧)。
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