「そういう祷り(🧠)なら(🤗)、私はもう(🥏)久(🕡)しい間祷って(📎)いるのだ。」
「熱狂的な人は正直(📿)なものだが、(🍰)その正直さがなく、無知な人は(🎂)律義(yì(🏟) )なものだが、(➰)その律(🗺)儀(🔺)さがなく、才(🌇)能のない人は信実なものだが(🥚)、その(🚃)信実さ(⛹)がないとす(🍬)れば、もう全く手(shǒu )がつけられない。」
○(📧) 子路の祷(dǎo )りは、謂(🔁)(wèi )ゆる(🐗)苦しい時の神(shén )頼(lài )み(⛴)で、(🈂)迷信的(de )祈(🚔)祷以(yǐ )上のもの(🍜)では(🍑)ない。それ(🚒)に(🍕)対して(🖐)孔子は(🍨)、(🤽)真の心(🐚)の祷り(🆑)、つま(🆑)り天(🔀)地に(🧝)恥(🥘)(chǐ )じない人(rén )間と(🚪)しての精進(🏡)(jìn )こそは、幸(🗜)福に到る道だ、(🐫)ということを説いた。孔子の教えには宗教がない、とよくいわれるが(🍍)、「天」という(📆)言葉は、(🙇)孔子によ(📘)つて常に宗教的(🎱)な意(yì )味に使われ(🔤)ているので(👦)ある(😻)。
「鳥(👝)は(🏪)死ぬまえに悲し(🛺)げな声で鳴(⛱)き、人は死ぬ(🖼)まえに善言を(❄)吐く(🍠)、と申(shēn )し(🛣)ま(🐓)す。こ(🍍)れから私(sī )の申上げます(😅)ことは、私の最後の言葉(😬)で(🤧)ございます(⚽)から、(📑)よくおきき下(🍖)(xià )さい。およそ為政(🎑)(zhèng )家(jiā )が自(zì )分の(🦗)道(🌿)(dào )として大切にし(⌚)なければならないこと(🦖)が(📗)三つあります。その(🔓)第一は態度(🐙)を(😛)つつ(🎋)しんで(💛)粗(📛)(cū )暴(bào )怠慢にならな(👊)いこと、(🕧)その第二は顔色を正しくして信実の気持(chí )が(🐥)あ(🍛)ふれるこ(🔼)と、その(😅)第三は(✝)、言(👺)(yán )葉を叮(😅)重にして野卑(🎾)(bēi )不(bú )合理(lǐ )に(🕗)ならないこと(🏦)、これであ(📇)ります。祭(👌)(jì )典(diǎn )のお供物(wù )台の並べ(📄)方などのこまかな技術(shù(⭐) )上のことは、そ(🛐)れぞれ係(🐱)の役(yì )人がおりますし(🤺)、一(yī )々お(🏡)気にかけられ(📲)なくともよ(🍜)いことでございます。」
○ 子路の祷りは(🧛)、謂(⛔)ゆる苦(kǔ(😓) )しい時の神頼(🌯)みで、(🖇)迷信(🦎)的祈祷以(yǐ )上のものではな(🛌)い。それ(🏊)に(🥇)対して孔(kǒng )子(😥)は、(🌫)真(🍅)の(👰)心(🎅)の祷り、つ(🐂)まり天地に恥じない人間(🌮)と(🎬)しての精進(😁)こそは(🆓)、幸福(🥅)(fú )に到る道(dào )だ、とい(🎐)うこと(🎉)を説(🥠)いた。孔子の(💱)教(jiā(👛)o )えには宗(zōng )教がない(🕤)、とよく(🚋)い(🤵)わ(🚜)れるが、「天」(🏈)と(🦈)い(🚈)う言葉(🔶)は、孔(kǒ(🐓)ng )子(zǐ )に(🔏)よ(❔)つて常(cháng )に宗教的(🎏)(de )な(🎋)意(🏙)味に使われているのである。
○ 次(🚝)(原(🚰)文(🎓))=(🔶)=一般(bān )に「つぎ」「(♋)第(dì )二(èr )」(🍃)の意味(wèi )に解されてい(🤨)るが、私は(🔴)「途次」などという場合の「次」と同じ(🦍)く、目(🚜)(mù )標(📧)(biāo )に達する一歩(🎖)(bù )手前(qiá(🌮)n )の(🎒)意に(🐙)解した(🆑)い(🌨)。
二(一(yī )八(bā )六(🌼))
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