花咲(xiào )き(🚣)ゃ招く、(😢)
「文(🉑)王がなくなられた(🏻)後、文(wén )という言(🎨)葉の(🧕)内容を(✖)なす古聖の(🕞)道は、天(🏠)意に(🎑)よってこ(📹)の(🥒)私に継承さ(📅)れているではないか。もしその文を(✌)ほろ(🍶)ぼ(⛎)そうと(🚨)するのが天意(📳)(yì )である(🐋)ならば(⛱)、何(🎖)で、後の世に(🎯)生れ(🐌)た(🍃)この(🎗)私(🔏)(sī )に、(😐)文に親し(⛲)む機(➰)会(huì )が与えられ(🚷)よう。文(⏯)をほろぼすまいという(🎼)のが(❔)天意であるかぎり、匡の人たちが、いったい(📓)私(✳)(sī )に(💲)対(🏩)して(🖇)何(🚧)が出(👙)来るというのだ。」
子(💧)(zǐ )貢(gò(⤴)ng )が(🍆)先師(shī )にいった。――
よきか(😉)な(➰)や。
先(xiān )師に絶(🕠)無といえるものが四つあった。そ(🛥)れは、独善、執着(zhe )、(🎻)固陋、利己であ(⛹)る。
八(二一三)
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